على الحال من الضمير المتَّصل بالباء. ومثل هذين البيتين قول الآخر: أَرادَ ابنُ كُرْزٍ والسفاهَةُ كاسْمِها ... ليِستادَ فينا أَن شَتَوْنَا ليالِيَا تبغَّ ابنَ كُرْز في سِوانا فإِنَّه ... غَذَا النَّاسُ مذْ قامَ النَّبِيُّ الجَواريا تَبَغَّ؛ أَمر من تبغيت. قوله: ليَستادَ فينا معناه ليصير سيدًا بمصاهرتنا. وقوله: أَن شَتَوْنَا معناه أَن أَصابنا الجدب. والشتاءُ عند العرب وقت الجدب، قال الحُطَيْئة: إِذا نَزَلَ الشِّتاء بجارِ قَوْمٍ ... تجنَّب جارَ بيتِهم الشِّتاءُ وقوله: تبغَّ ابنَ كُرْز في سِوانا فإِنَّه ... غَذَا النَّاسُ مذْ قامَ النَّبِيُّ الجَواريا معناه قد حرَّم النَّبِيّ ﵇ وأْدَ البنات، فنحن لا نخاف عليهنَّ الهَلَكة. وقال الآخر: أَلستُ عَتيدَ القِرى سَهْلَهُ ... كثيرًا لَدَى البَيْعِ إِشْفَافِيَهْ أَرادَ زيادتي.