المبحث الأول البيان ماهية البيان: البيان اسم مصدر (بيّن) فهو بمعنى التبيين، كالسلام والكلام، بمعنى التسليم والتكليم. والتبيين في اللغة الكشف عما ليس بمعروف ولا معلوم. و(البيان) يستعمل عند الأصوليين استعمالين (١): الأول: بيان المبيّن للمعنى الذي في نفسه فيصدق على ما يسمى البيان (الابتدائي) وهو ما لم يرد بيانًا للفظ سابق. ويصدق أيضًا على البيان بالاستعمال الثاني. فعلى هذا كل كلام فهو بيان. قال الله تعالى في وصف كتابه العظيم: ﴿هذا بيان للناس﴾ (٢)، ﴿ونزلنا عليك الكتاب تبيانًا لكل شيء﴾ (٣) وقال عزّ من قائل: ﴿الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان علّمه البيان﴾ (٤) والاستعمال الثاني: وضّحه الصيرفي بقوله: "البيان إخراج الشيء من حيّز الإشكال إلى حيّز التجلي والوضوح" (٥). ومنه قول الله تعالى: ﴿وأنزلنا إليك الذكر

(١) أشار إلى ذلك السعد التفتازاني، فليراجع: التلويح على التوضيح ٢/ ١٧ وذكره أيضًا أبو الحسين البصري: المعتمد في أصول الفقه ١/ ٢١٧ وسمى النوع الأول البيان العام والثاني البيان الخاص. (٢) سورة آل عمران: آية ١٣٨ (٣) سورة النحل: آية ٨٩ (٤) سورة الرحمن: آية ١ - ٣ (٥) الآمدي: الأحكام في أصول الأحكام ٣/ ٣٢ البناني: حاشية جمع الجوامع ٢/ ٦٦