والطمع: تعلق النفس بإدراك مطلوب تعلقا قويا. و {يؤمنوا لكم} بمعنى: يصدقون مستجيبين لدعوتكم. والاستفهام في قوله: {أفتطمعون} # جار مجرى الإنكار عليهم، حيث طمعوا في استجابة أولئك اليهود لدعوة الإيمان، وحالهم ما ذكر في قوله تعالى بعد: {وقد كان فريق منهم. . .}.

{وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون}:

الفريق المشار إليه في الآية: هم الأحبار الذين حرفوا التوراة. وكلام الله: التوراة. وتحريف كلام الله يصدق بتأويله تأويلا فاسدا، وروي هذا الوجه في تفسير الآية عن ابن عباس. ويصدق بمعنى: تغييره بوضع كلام آخر مكانه، وهو الوجه الذي ذهب إليه جمهور المفسرين، وقد وقع من أولئك الأحبار التحريف بالتأويل وبالتغيير، كما فعلوا ذلك في نعته - صلى الله عليه وسلم -؛ فقد روى البخاري أن من صفاته فيها: أنه أبيض ربعة، فغيروه: أسمر طويل.

وقد بسط جماعة من المحققين القول في إثبات تحريف التوراة على معنى: إسقاط بعض النصوص، ووضع كلام آخر بدلها؛ كابن حزم، وابن تميمة، وغيرهما، والتحريف بمعنى التأويل الباطل قد ارتكبه طوائف من الجهلة أو الملاحدة في القرآن الكريم. وأما التحريف بمعنى: إسقاط الآية، ووضع كلام بدلها، فقد حفظ الله منه كتابه العزيز {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر: 9]. ومن الأسباب التي هيأها الله لحفظه، ما قام به عثمان -رضي الله عنه- من جمع الناس على مصحف، وإحراق كل مصحف وقع فيه تحريف على وجه الخطأ، أو سوء القصد.

Página 139