منه، و(المرصاد) ثلاثة أجزاء (١) .
الإِسْنَوي
(٠٠٠ - ٧٢١ هـ = ٠٠٠ - ١٣٢١ م)
إبراهيم بن هبة الله بن علي الحميري، نور الدين الإسنوي: قاض، شافعيّ، من أهل إسنا (بصعيد مصر) ويقال له (الإسنائي) أيضا، نسبة إليها. تنقل في القضاء، وتوفي بالقاهرة معزولا.
له (شرح المنتخب) في أصول الفقه، و(نثر ألفية ابن مالك) في النحو، و(شرحها) واختصر (الوسيط) و(الوجيز) في الفقه (٢) .
إبراهيم بن هِشَام
(٠٠٠ - بعد ١١٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ٧٣٣ م)
إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي القرشي: أمير المدينة المنورة، وخال هشام ابن عبد الملك. اشتهر بشدته وعتوه. وهو الّذي ضرب يحيى بن عروة (انظر ترجمته في الأعلام) حتى مات. حج بالناس سنة ١٠٥ وبعض السنين التي بعدها وولي المدينة ومكة والطائف سنة ١٠٧ وكثرت شكوى آل الزبير وغيرهم منه. وعزله هشام سنة ١١٥هـ فانقطع خبره (٣) .
الصَّابئ
(٣١٣ - ٣٨٤ هـ = ٩٢٥ - ٩٩٤ م)
إبراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون الحرّاني، أبو إسحاق الصابئ: نابغة كتاب جيله.
كان أسلافه يعرفون بصناعة الطب، ومال هو إلى الأدب، فتقلد دواوين الرسائل والمظالم والمعاون تقليدا سلطانيا في أيام المطيع للَّه العباسي، ثم
قلده معز الدولة الديلميّ ديوان رسائله سنة ٣٤٩هـ فخدمه وخدم بعده ابنه عِزّ الدَّولَة (بختيار) فكانت تصدر عنه مكاتبات إلى عضد الدولة (ابن عم بختيار) بما يؤلمه فحقد عليه.
ولما قتل عز الدولة وملك عضد الدولة بغداد قبض على الصابئ سنة ٣٦٧هـ وسجنه وأمر بأخذ أمواله. ولما ولي صمصام الدولة (ابن عضد الدولة) أطلقه (سنة ٣٧١ هـ وكان صلبا في دين الصابئة، عرض عليه عز الدولة الوزارة إن أسلم، فامتنع. وكان يحفظ القرآن ويشارك المسلمين في صوم رمضان. وأحبه الصاحب ابن عباد فكان يتعصب له ويتعهده بالمنح على بعد الدار.
واختلف في التفضيل بين الصاحب والصابئ أيهما احسن انشاءًا. وقد نشر الأمير شكيب أرسلان (رسائل الصابئ - ط) وعلق عليه حواشي نافعة. وللصابئ كتاب (التاجي) في أخبار بني بويه، ألفه في السجن، وكتاب في (أخبار أهله) و(ديوان شعر) و(الهفوات النادرة - ط) نشره المجمع العلمي العربيّ في دمشق (١) .
ابن هِلال
(٨١٧ - ٩٠٣ هـ = ١٤١٤ - ١٤٩٧ م)
إبراهيم بن هلال بن علي، أبو إسحاق الصنهاجي نسبا الفلالي السجلماسي: فقيه من علماء المالكية. كان مفتي سجلماسة في المغرب الأقصى وعالمها. ووفاته بها. له كتب منها (النوازل - ط) جزآن، رتبه علي بن أحمد الجزولي، و(الدر النثير على أجوبة أبي الحسن الصغير - ط) و(الأجوبة - ط) فقه، و(شرح البخاري) أربعة أسفار، و(شرح مختصر
خليل) و(فهرست - خ) ٢٧ ورقة، في الرباط (٢٧١ ك) و(اختصار الديباج المذهب لابن فرحون - خ) في معهد
المخطوطات، عن خزانة الرباط (١) .
إبراهيم هَنَانُو = إبراهيم بن سليمان ١٣٥٤
ابن وصيف شاهْ
(٠٠٠ - ٥٩٦ هـ = ٠٠٠ - ١٢٠٠ م)
إبراهيم بن وصيف شاه: مؤرخ. له (عجائب الدنيا - خ) في المتحف البريطاني، ثلاثة أجزاء (١٠٩ ورقات) وفي دار الكتب مصورة عن أسعد افندي (٢٢٤٠) و(جواهر البحور ووقائع الدهور في أخبار الديار المصرية) (٢) .
ابن وَلِي
(٠٠٠ - نحو ٩٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٥٥٣ م)
إبراهيم بن ولي بن نصر، برهان الدين المقدسي ثم الغزي الحنفي: فقيه، متأدب، له نظم: زار حلب (٩٤٦) قادما من بغداد، ووضع رسالة في الخيل سماها «تحفة العبيد فيما ورد في الخيل والرماية والصيد - خ) في الحرم المكيّ (٣٤ أدب) ألفها برسم أحد وزراء الروم (العثمانيين) وقصده فقدّمها اليه (سنة ٩٥٠) ثم عاد يريد وطنه، فسلك طريقا ضاع فيها وانقطع خبره. وله أيضا (الدرة البرهانية) منظومة للآجرّوميّة، لها عدة شروح ذكرها صاحب كشف الظنون (٣) .
إِبْراهِيم بن الوَلِيد
(٠٠٠ - ١٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٩ م)
إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك المرواني الأموي، أبو إسحاق: