وأخذ منه أموالا، ثم أمر به فقتل صبرا. وهو غير الظاهر (جقمق) الآتية ترجمته (١) .

الظَّاهِر جَقْمَق

(٠٠٠ - ٨٥٧ هـ = ١٤٥٣ ٠٠٠ م)

جقمق العَلائي الظاهري، سيف الدين، أبو سعيد: من ملوك دولة الشراكسة بمصر والشام والحجاز. شركسي الأصل اشتراه العَلائي (عليّ بن أينال اليوسفي) وقدمه إلى الملك الظاهر برقوق، فأعتقه واستخدمه. وحبس في أيام الملك الناصر فرج، ثم أطلق وولي أعمال في دولتي الملك المؤيد شيخ، والظاهر ططر، إلى أن كان (أتابك) العساكر في دولة الأشرف برسباي.

ولما مات الأشرف وولي ابنه العزيز يوسف (سنة ٨٤١ هـ استمر جقمق أتابك ومدبرا للدولة.

وقام بعض المماليك فخلعوا العزيز، وولوه السلطنة، فانتظم له الأمر إلى أن توفي بالقاهرة.

وهو الرابع والثلاثون من ملوك الترك، والعاشر من ملوك الشراكسة.

عاش نيفا و٨٠ سنة، وخلع بولده المنصور، برغبة منه إليه، لشدة مرضه. ومات بعد خلعه باثني عشر يوما. قال ابن إياس: كان ملكا عظيما جليلا دينا متواضعا كريما هدأت البلاد في أيامه من الفتن، وكان فصيحا بالعربية، متفقها، له مسائل في الفقه عويصة يرجع إليه فيها، وكانت فيه حدة وآذى بعض العلماء. وقال ابن تغري بردي: يخلط الصالح بالطالح والعدل بالظلم ومحاسنه أكثر من مساوئه (٢) .

الجَكَّار = عبد العزيز بن يوسف

جل

الجلاد = محمد بن إبراهيم ٧٨٤

(١) ديوان الإسلام - خ - والضوء اللامع ٣: ٧٤.

(٢) ابن إياس ٢: ٢٤ و٣٤ وحوادث الدهور ٢: ٣٤٩ ووليم موير ١٤٢ وشذرات الذهب ٧: ٢٩١ والضوء اللامع ٣: ٧١.

الجلَّاد = أحمد بن موسى ٧٩٢

جلَّاد = فيليب بن يوسف ١٣٣٢

جْلازَر = إدورد جلازر ١٣٢٥

ابن الجُلَاس = بشير بن سعد ١٢

الجَلَال السُّيوطي = عبد الرحمن بن أبي بكر.

الجلال البغدادي = نصر الله بن أحمد ٨١٢

ابن جَلَال الدِّين = يعقوب بن خضر ٨٩١

الجَلَال اليَمَني = الهادي بن أحمد ١٠٧٩

الجَلَال اليَمَني = الحسن بن أحمد ١٠٨٤

الجَلَال اليَمَني = محمد بن الحسن ١١٠٤

الجَلَال (الصَّنْعَاني) = علي بن عبد الله - ١٢٢٥

جَلَال الدِّين الرُّومي = محمد بن محمد - ٦٧٢

جَلَال الدين = محمد بن عمر ٩١٦

(٠٠٠ - ٧٩٣ هـ = ٠٠٠ - ١٣٩١ م)

جلال بن أحمد بن يوسف الرومي الثيري القاهري، جلال الدين التباني: فقيه حنفي. أصله من بلدة في الروم يقال لها (ثيرة) قدم القاهرة واستقر في محلة (التبانة) خارجها، وكان يقام فيها سوق للتبن. وأخذ الفقه عن الإتقاني، والعربية عن ابن هشام وبرع فيهما. ودرّس عدة سنين.

وعرض عليه قضاء القضاة، فامتنع. له (شرح المنار) في أصول الفقه، و(اختصار شرح البخاري لمغلطاي) و(شرح مختصر ابن الحاجب) في الأصول ونظم كتابا في (الفقه) وشرحه.

وكتب مختصرا في (ترجيح مذهب أبي حنيفة) و(العناية بشأن الهداية - خ) بخطه في خزانة الرباط (٢٠١ ك) غير كامل، ذكره المنوني (الرقم ٢٠٤) ويصحح عنده بالثيري. توفي بالقاهرة (١) .

(١) المنهل الصافي - خ ٣: ٢ ب والبدر الطالع ١: ١٨٦ ووقع فيه (التبريزي) مكان (الثيري) خطأ. والنجو م الزاهرة ١٢: ١٢٣ وسماه (جلال بن رسول بن أحمد) والسلوك: حوادث سنة ٧٩٣ وفيه (سولا بن أحمد)

(١٣٢٠ - ١٣٨٩ هـ = ١٩٠٢ - ١٩٦٩ م)

جلال بن أمين بن محمد علي زريق: مدرس رياضي. ولد وتعلم في اللاذقية وتخرج بالجامعة الأميركية ببيروت. وعمل في التعليم بالقدس وبغداد. وأدار كلية النجاح في نابلس سنتين.

ووظف في مكتب الترجمة بالقدس (سنة ١٩٣٣ - ١٩٤٤) ثم كان أمينا لسر الجامعة السورية بدمشق، فموظفا في الأونيسكو بباريس. وعاد إلى بيروت متقاعدا (١٩٦٤) وتوفي بها.

له كتب مطبوعة، منها (مبادئ علم الهيئة) و(الهندسة المستوية) جزآن، و(علم الجبر) جزآن، و(التربية الصحية في الريف) ترجمة (١) .

(٠٠٠ - بعد ٩٦٦ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٥٥٩ م)

جلال بن خضر الحنفي: أديب رومي، استقر في المدينة المنورة. له (نبذ العجم عن لامية العجم - خ) في شرحها كتبه سنة ٩٦٦ (٢) .

(٣٠٧ - ١٣٣٤ هـ = ١٨٩٠ - ١٩١٦ م)

جلال (أو محمود جلال) بن سليم ابن إسماعيل البخاري: من شهداء العرب في عهد الترك.

ولد وتعلم بدمشق. وتخرج بكلية الحقوق في الآستانة وكان من مؤسسي المنتدى العربيّ فيها ومن شبابه البارزين. ولما نشبت الحرب (١٩١٤) جند ضباطا احتياطيا في الجيش الرابع وأقام ضباط الاحتياط حفلة للقائد أحمد

والضوء ١٠: ٢٨٢ في ترجمة ابنه (يعقوب بن جلال) والتاج: في مستدركاته على مادة (تبن) وكشف الظنون ١٨٢٤ و٢٠٣٧ سماه أولا (رسولا بن أحمد) وثانيا (أحمد بن يوسف) .

(١) الدراسة ٣: ٤٨٤ وعرفت نسبه من الدكتور أمين رويحة.

(٢) الأزهرية ٥: ٢٨١ وكشف الظنون ١٥٣٨ وفيه: ألفه بقسطنطينية في محرم ٩٦٢.