مؤرخ يماني. أصله من حبور (في الشمال الغربي من صنعاء) ومنشأه ووفاته بصنعاء. له (اللآلي والمرجان في ذكر جماعة من الأعيان) تراجم، و(مآثر الآباء والأجداد) تراجم، و(حدائق المنثور) أدب، و(الكواكب الزهرية - خ) بمكتبة الامبروزيانا (الرقم ٢٨١) في شرح كتاب (نسمة السحر) ليوسف بن يحيى المتوفى سنة ١١٢١ هـ (١) . الزَّجَّاج (٢٤١ - ٣١١ هـ = ٨٥٥ - ٩٢٣ م) إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج: عالم بالنحو واللغة. ولد ومات في بغداد. كان في فتوته يخرط الزجاج ومال إلى النحو فعلمه المبرد. وطلب عبيد الله بن سليمان (وزير المعتضد العباسي) مؤدبا لابنه القاسم، فدله المبرد على الزجاج، فطلبه الوزير، فأدب له ابنه إلى أن ولي الوزارة مكان أبيه، فجعله القاسم من كتابه، فأصاب في أيامه ثروة كبيرة. وكانت للزجاج مناقشات مع ثعلب وغيره. من كتبه (معاني القرآن - خ) و(الاشتقاق) و(خلق الإنسان - ط) و(الأمالي) في الأدب واللغة، و(فعلت وأفعلت - ط) في تصريف الألفاظ و(المثلث - خ) في اللغة، مهيأ للنشر في بغداد، و(إعراب القرآن - ط) ثلاثة أجزاء. ويلاحظ أن في خزانة الرباط (٣٣٣ أوقاف) مخطوطة _________ (١) ملحق البدر ٦ ونبلاء اليمن ١: ٢٥ ومراجع تاريخ اليمن ٢٦٨.
على الرق كتبت سنة ٣٨٢ - ٣٨٧ في ٥٤ جزءا، جمعت في عشرة مجلدات، ورد اسمها بلفظ (مختصر إعراب القرآن ومعانيه) وعلى الجزء التاسع عشر (معاني القرآن وإعرابه) وفي النسخة نقص في بعض الأجزاء (١) . الزُّهْري (١٠٩ - ١٨٤ هـ = ٧٢٧ - ٨٠٠ م) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إسحاق الزهري: موسيقار، من العلماء بالحديث الثقات، من أهل المدينة المنورة. كان يبيح السماع ويضرب العود ويغني عليه. روى له البخاري ومسلم، وولي القضاء ببغداد، وتوفي بها. بقي من آثاره نحو ٢٠ صفحة بعنوان (نسخة إبراهيم - خ) بدار الكتب، في الحديث (٢) . الجَوْهَري (٠٠٠ - ٢٤٧ هـ = ٠٠٠ - ٨٦١ م) . إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق: من أعلام رجال الحديث. من أهل بغداد. أصله من طبرستان. روى عنه أصحاب الكتب الستة، عدا البخاري. _________ (١) معجم الأدباء ١: ٤٧ ونزهة الالبا ٣٠٨ وابن النديم. وإنباء الرواة ١: ١٥٩ وآداب اللغة ٢: ١٨١ وتاريخ بغداد ٦: ٨٩ وابن خلكان ١: ١١ وهو فيه (إبراهيم بن محمد) وBroc.S.I.I ٧٠. ومذكرات الميمني - خ. (٢) نهاية الأرب ٤: ٢٤٧ والعبر ١: ٢٨٨ وتاريخ التراث ١: ٢٧١ والجمع ١٦ وفيه ولادته ١١٠ ووفاته ١٨٣ وتاريخ بغداد ٦: ٨١، ٨٦ وفيه الاختلاف في تاريخ وفاته.
قال الإمام ابن حنبل: هو كبير الكتاب اكتبوا عنه. له (المسند) في الحديث. مات مرابطا بعين زربى (في نواحي الكوفة) (١) . الْحَبَّال (٣٩١ - ٤٨٢ هـ = ١٠٠١ - ١٠٨٩ م) إبراهيم بن سعيد النعماني - بالولاء - المصري، أبو إسحاق الحبال: من حفاظ الحديث. كان يتجر بالكتب. له كتاب (وفيات الشيوخ - خ) جزء منه في وفيات المصريين (٢) . المَنُوفي (٠٠٠ - ١١٩٥ هـ = ٠٠٠ - ١٧٨١ م) إبراهيم بن سعيد المنوفي: شاعر، من الكتاب، له معرفة بالطب. مولده ووفاته بمكة. ولي كتابة السرّ لصاحبها، وزار الهند في سفارة له. وولي الإفتاء وهو كاره. وكان من أحضر الناس ذهنا (ربما شرع في كتابة سورة من القرآن، وهو يتلو سورة أخرى بقدرها، فلا يغلط في كتابته ولا قراءته، حتى تتمّا معا) . له (السبع السنابل في مدح سيد الأواخر والأوائل) من شعره، ورسالة في (الطب) (٣) الزِّيَادي (٠٠٠ - ٢٤٩ هـ = ٠٠٠ - ٨٦٣ م) إبراهيم بن سفيان الزيادي، أبو إسحاق، من أحفاد زياد بن أبيه: أديب، راوية، كان يشبّه بالأصمعي في معرفته للشعر ومعانيه. له شعر. وكانت فيه دعابة ومزاح. له من الكتب (النقط والشكل) و(الأمثال) و(تنميق الأخبار) و(أسماء _________ (١) ميزان الاعتدال ١: ١٨ وتاريخ بغداد ٦: ٩٣ وتذكرة الحفاظ ٢: ٨٩ وفيه: وفاته سنة ٢٤٤. (٢) شذرات الذهب ٣: ٣٦٦ ومخطوطات الظاهرية ١٥١ وهدية العارفين ١: ٩. (٣) نظم الدرر - خ - وفيه: ذكر الجبرتي وفاته سنة ١١٨٧ وقال الشيخ عابد السندي وفاته لثلاث وعشرين من صفر سنة ١١٩٥.