اسيد بن الخضير. توفي في المدينة. له ١٨ حديثا (١) .

(٠٠٠ - ١٥١ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٨ م)

أسيد بن عبد الله الخزاعي: أحد القادة الشجعان، من ذوي الرأي. كانت إقامته في نسا (من مدن خراسان) وصحب أبا مسلم الخراساني قبل ظهور الدعوة العباسية، فخدمه برأيه وسعيه، ثم كان أول من لبس السواد (شعار بني العباس) في نسا. وجعله أبو مسلم على مقدمة جيشه حين دخل مدينة مرو. وولي خراسان بعد ذلك فتوفي بها (٢) .

الأُسَيِّدي = عمر بن يزيد ١٠٩

أسِير الهَوَي = زاكي بن كامل ٥٤٦

ابن الأَسِير = يوسف بن عبد القادر

الأُسْيُوطي = السيوطي

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

أشاءة: جاهلية غير منسوبة، من أهل حضرموت. جاء في القاموس: أشاءة أمّة بحضرموت.

وزاد الزبيدي: (وفي التكملة: من حضرموت)

وقال ابن دريد: بطن من كهلان، من القحطانية (٣) .

الإِشْبِيلي = محمَّد بن خلف ٥٨٥

الإشبيلي = هذيل بن عبد الرحمن ٦٠٢

ابن الأَشْتَر = إبراهيم بن مالك ٧١

الأَشْتَر العَلَوي = عبد الله بن محمد ١٥١

الأَشْتَر النَّخعي = مالك بن الحارث ٣٧

(١) طبقات ابن سعد ٣: ١٣٥ وتهذيب التهذيب ١: ٣٤٧ وصفوة الصفوة ١: ٢٠١.

(٢) ابن الأثير ٥: ٢٢٥ وما قبلها.

(٣) القاموس والتاج: مادة أشى. ومعجم قبائل العرب ١: ٢٨.

ابن الأَشْتَرْكُوني = محمد بن يوسف ٥٣٨

ابن أَشْتَة = محمد بن عبد الله ٣٦٠

الأشج = قيس بن معدى كرب

ابن الأشَجّ = بكير بن عبد الله ١٢٢

الأَشَجّ = عبد الله بن سعيد ٢٥٧

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان: جدّ جاهلي، النسبة إليه (أشجعي) أورد ابن حزم وابن خلدون بعض أخبار بنيه في الجاهلية والإسلام. وكانت منازل غطفان قبل الإسلام بنجد، ونزل بند أشجع حول يثرب (المدينة) ولم يبق منهم أحد في نجد. ورحل إلى المغرب في الفتوحات الإسلامية جماعات منهم، فكانوا في أيام ابن خلدون (أوائل القرن التاسع للهجرة) حيا عظيما في المغرب الأقصى يرحل مع عرب (المعقل) بجهات سجلماسة ووادي ملوية (١) .

(٠٠٠ - نحو ١٩٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨١١ م)

أشجع بن عمرو السلمي، أبو الوليد، من بني سُليم، من قيس عيلان: شاعر فحل، كان معاصرا لبشار. ولد باليمامة ونشأ في البصرة، وانتقل إلي الرقة واستقرّ ببغداد. مدح البرامكة وانقطع إلى جعفر بن يحيى فقرّبه من الرشيد، فأعجب الرشيد به، فأثرى وحسنت حاله، وعاش إلى ما بعد وفاة الرشيد ورثاه. واخباره كثيرة (٢) .

(١) جمهرة الأنساب ٢٣٨ والعبر ٢: ٣٠٥ ونهاية الأرب للقلقشندي ٣٦ وفي معجم قبائل العرب ١: ٢٩ زيادة في تاريخهم.

(٢) الأغاني ١٧: ٣٠ - ٤٤ وتهذيب ابن عساكر ٣: ٥٩ - ٦٣ ومعاهد التنصيص ٤: ٦٢ والتبريزي ٢: ١٦٩ وتاريخ بغداد ٧: ٤٥ وفيه: هو من أهل الرقة.

والشعر والشعراء ٣٧٣ وخزانة البغدادي ١: ١٤٣ والموشح ٢٩٥.

الأشجعي = هذيل بن عبد الله نحو ١٢٠

الأَشْجَعي = عبيد الله بن عبد الرحمن

الأَشْجَعي = أحمد بن عبد الملك ٤٢٦

الأَشْخَر = محمد بن أبي بكر ٩٩١

الأَشْدَق = عمرو بن سعيد ٧٠

الأَشْدَق = سليمان بن موسى ١١٩

(٠٠٠ - بعد ١١٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ٧٣٠ م)

أشرس بن عبد الله السلمي: أمير، من الفضلاء، كانوا يسمونه (الكامل) لفضله. ولاه هشام بن عبد الملك إمارة خراسان سنة ١٠٩هـ فقدمها وسرّ به الناس، واستمر إلى سنة ١١٢ هـ.

قال الذهبي: (فيها أي هذه السنة غزا المسلمون مدينة فرغانة، وعليهم أشرس ابن عبد الله السلمي، فالتقاهم الترك وأحاطوا بالمسلمين، وبلغ الخبر هشام ابن عبد الملك فبادر بتولية جنيد بن عبد الرحمن المري علي بلاد ما وراء النهر ليحفظ ذلك الثغر) (١) .

(٠٠٠ - ٣٨ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٨ م)

أشرس بن عوف الشيبانيّ: من وجوه بني شيبان وشجعانهم في صدر الإسلام. خرج في مئتين من أصحابه على عَلِيّ بن أبي طالب بالدسكرة (من غربي بغداد) بعد وقعة النهروان، ثم سار إلى الأنبار فقتل فيها (٢) .

الأَشْرَف الأَيُّوبي = موسى بن محمد ٦٣٥

الأشرف = خليل بن قلاوون ٦٩٣

الأَشْرَف الأَيوبي = أحمد بن سليمان ٨٣٦

الأَشرف (الجركسي) = قايتباي المحمودي

(١) تاريخ الإسلام ٤: ٢٢٦ والكامل لابن الأثير ٥: ٥٢ و٥٤ - ٥٧ وفيه أن هشاما عزل أشرس سنة ١١١ ومثله في النجوم الزاهرة ١: ٢٧٠.

(٢) ابن الأثير ٣: ١٤٩.