بويع عبد الملك بمراكش بعد وفاة أبيهم (سنة ١٠٣٧ هـ) وانهزما بعد حروب، ففر أحمد - صاحب الترجمة - إلى فاس، فاتسم بسمة السلطان وضرب السكة باسمه، واستمر عشرة أشهر، وقبض عليه فسجن سبع سنين، وفر من السجن سنة ١٠٤٤ هـ ولم يتم له أمر. وقتله أحد العامة برصاصة في فاس الجديدة (١) . أَحمد زَيْدَان (٠٠٠ - ١٣٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٠ م) أحمد زيدان البياتي: مغنّ، من أهل بغداد، نسبته إلى عشيرة (البيات) القاطنة الآن في جوار (جبل حمرين) بالعراق. انفرد نحو ستين عاما بالتفوق في بغداد بأغانيه، وكان يختلف إليه طلاب هذا الفن يأخذون عنه الألحان إلى أن مات عن نحو ٨٠ عاما. ولا يزال بعض مريديه يرددون نغماته (٢) . أَحمد بن زَيْن (١٠٦٩ - ١١٤٥ هـ = ١٦٥٨ - ١٧٣٣ م) أحمد بن زين بن علوي بن أحمد الحبشي العلويّ: فاضل، متصوف، من أهل حضرموت. ولد بها في مدينة (الغرفة) وأنشأ بضعة عشر مسجدا في نواح مختلفة من حضرموت. وتنقل في بلدانها، واستقر في (خلع راشد) إلى أن توفي. له كتب ورسائل، منها (النفحات النشرية والنفثات الاثرية في شرح القصيدة العينية - خ) شرح قصيدة في تراجم شيوخ التصوف بحضرموت، في مكتبة الكاف بتريم (حضرموت) ٤٠٠ ورقة، و(الرسالة الجامعة والتذكرة النافعة - خ) في الرياض (الرقم ٢٤٧٠) ولابن السمط (محمد بن زين) كتاب (قرة العين في مناقب السيد أحمد بن زين) ذكره أحمد عبيد، و(السفينة الكبرى) في

(١) الاستقصا ٣: ١٢٩. (٢) الطرب عند العرب، لعبد الكريم العلاف ١٥٢.

عشرين مجلدا (١) . الزَّيْن (١٣١٨ - ١٣٦٦ هـ = ١٩٠٠ - ١٩٤٧ م) أحمد الزين: شاعر مصري. كفيف البصر. كان يقال له (الراوية) لكثرة ما يحفظ. كف بصره في صغره، وتعلم في الأزهر، واشتغل محاميا شرعيا، ثم عمل في دار الكتب المصرية، موظفا، نحو عشرين سنة. وأملى مقالات أدبية لمجلتي (الرسالة) و(الثقافة) . له (القطوف الدانية - ط) باكورة شعره، و(قلائد الحكمة - ط) أراجيز من نظمه (٢) . الأَحْسَائِي (١١٦٦ - ١٢٤١ هـ = ١٧٥٣ - ١٨٢٦ م) أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم بن داغر بن راشد الصقري المطيرفي الأحسائي البحراني: متفلسف إمامي، هو مؤسس مذهب (الكشفية) نسبة إلى الكشف والإلهام وكان يدعيهما وتبعه أتباع ربما قيل لهم (الشيخية) أيضا، نسبة إلى (الشيخ أحمد) صاحب الترجمة. ولهم شطحات وزندقات. وهو مع ذلك شديد الإنكار على المتصوفة. ولد في الأحساء وتعلم في بلاد فارس وتنقل بينها وبين العراق، وسكن البحرين، ومات حاجا بقرب المدينة وحمل إليها فدفن فيها. له كتب ورسائل كثيرة، منها (جوامع الكلم - ط) مجلدان، يشتمل على مئة رسالة في مختلف العلوم، و(الفوائد) في الحكمة والكلام، له (شرح - خ) في الأزهرية، و(مباحث الألفاظ) في الأصول، و(ديوان شعر) و(معنى الكشف وكيفيته) و(معنى الكفر والإيمان) و(معرفة النفس)

(١) تاريخ الشعراء الحضرميين ٢: ٥٨. ومراجع تاريخ اليمن ٣٢٥ ومخطوطات جامعة الرياض ٧: ٢٤. (٢) مصادر الدراسة ٢: ٤٤٩ والاهرام ٦ / ١١ / ١٩٤٧ وجريدة البلاد ٢٩ / ١٠ / ١٣٧٨.

و(رسالة في علم النجوم) و(رسالة في هل القرآن أفضل أم الكعبة؟) و(حياة النفس في حظيرة القدس - خ) و(الحيدرية - خ) في العبادات. وله (رسالة - ط) في سيرته (١) . البَكْري (٠٠٠ - ١٠٤٨ هـ = ٠٠٠ - ١٦٣٨ م) أحمد بن زين العابدين بن محمد البكري: أديب، من فضلاء الشافعية بمصر. أقرأ بالجامع الأزهر. له (روضة المشتاق وبهجة العشاق) على أسلوب لوعة الشاكي ودمعة الباكي، و(ديوان شعر) أكثر ما فيه ألغاز و(رشف الزلال عن تبسم ثغر السؤال - خ) تراجم، و(الكوكب الوهاج في هداية الحاج - خ) رحلة إلى الحج في منظومة، و(لسان المحبة - خ) و(زهرة البستان - خ) و(فتق الرتق لإظهار الحق - خ) و(فيض الفياض - خ) مواعظ و(هاتفة التكريم في أسرار الجحيم - خ) و(لسان الحقيقة والمجاز - خ) و(اقامة الشواهد - خ) وكل هذه رسائل صغيرة في مجموع بجامعة الرياض (١٢٦٦) (٢) . ابن زَيْني دَحْلان (١٢٣٢ - ١٣٠٤ هـ = ١٨١٧ - ١٨٨٦ م) أحمد بن زيني دحلان: فقيه مكي

(١) أعيان الشيعة ٨: ٣٩٠ - ٤٠٧ وهدية العارفين ١: ١٨٥ والذريعة ٧: ١٢٤ و١٢٥ وروضات الجنات ١: ٢٥ وفي هامش أنوار البدرين ٤٠٦ (المطيرف) قرية من قرى الأحساء في جهة الشمال منها، كثيرة المياه. وفيه: وفاته سنة ١٢٤٢ وانطر شعر الظاهرية ٢٢٠ والأزهرية ٣: ٥١١. (٢) خلاصة الأثر ١: ٢٠١ ومخطوطات جامعة الرياض ٥: ١١٧، ١٨.