الثالث: أن حديث النهي عن قول ذلك للمنافق، لا يدل على منع قولها لمن ليس كذلك.

٢ - النهي عنه في المخاطبات، كقول القائل: ياسيدي، وأما ذكره مع عدم الخطاب فهذا لا ينهى عنه (١).

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى ـ: «وقد كان بعض أكابر العلماء يأخذ بهذا، ويكره أن يخاطب أحدا بلفظه أو كتابه بالسيد» (٢).

وهذا القول ذكره الحافظ ابن حجر عن الإمام مالك بن أنس (٣) - رحمه الله تعالى.

وقال الشيخ عبد الرحمن بن حسن (ت ١٢٨٥): «وأما استدلالهم بقول النبي -؟ ـ: «قوموا إلى سيدكم» فالظاهر أن النبي -؟ - لم يواجه سعدا به» (٤).

قالوا: لأن المخاطب ربما يكون في نفسه عجب وغلو، ولما يلحق القائل من الذل والخضوع (٥).

وهذا القول متعقب بالأحاديث التي فيها الأمر بالمخاطبة بهذا اللفظ، كقوله -؟ ـ: «وليقل: سيدي ومولاي».

٣ - حمل النهي على إطلاقه على غير المالك، والإذن بإطلاقه على المالك، وقد اختار هذا القول ابن حجر (٦) - رحمه الله تعالى.

(١) انظر: تكملة فتح الملهم شرح صحيح مسلم لمحمد تقي العثماني (٤/ ٤١٦).

(٢) فتح الباري (٥/ ١٧٩).

(٣) انظر: فتح الباري (٥/ ١٧٩).

(٤) فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد (٢/ ٨٣٩).

(٥) انظر: القول المفيد (٣/ ٢٨٠).

(٦) انظر: فتح الباري (٥/ ١٧٩).