٤- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الملاحظة أن الشيخ عثمان الخميس نسي أن اتفاق المراجعة كان السؤال من الشيخ سليم البشري رحمة الله والجواب من عبد الحسين شرف الدين وبالتالي السؤال [يكون] مختصرًا والجواب يكون واضح كما في الامتحانات عندما نمتحن السؤال يكون سطرًا واحدًا والجواب قد يكون أربع صفحات هذا هو ملاحظتي الأولي على ما قاله الشيخ عثمان الخميس، الملاحظة المهمة التي أريد أن اذكرها بأن (....) هذا ما أريد أن أقوله، هذان اثنان من علماء الأزهر درسوا في الأزهر ويعرف الشيخ جيدًا أحمد الأنطاكيي ومحمود الأنطاكيى درسوا في الأزهر وتشيعوا على هذا الكتاب فالكتاب هو السبب الأساسي لتشيعهم كعلماء من الأزهر، كذلك الطبعات المتأخرة من كتاب المراجعات أثنى عليها بعض علماء الأزهر ثناء كبيرًا وقالوا [هذا] مذهبٌ إسلامي، لماذا لم يقولوا علماء الأزهر وهم أدرى ما في الدار أن هذا الحوار ليس بين سليم البشري وعبد الحسين شرف الدين كما قال الشيخ عثمان الخميس وإنما قالوا أن الحوار يمثل حوارًا إسلاميا هادفًا هكذا في الطبعات الأخيرة لو رجعت لها؟ [السائل رافضي] الشيخ عثمان الخميس: أولًا قول السائل (أن البشري يسأل والموسوي يجيب) فطبيعي أن يجيب أكثر، ولكن ليس من الطبيعي أن يبلغ كلام الموسوي كما قلنا قبل قليل ٦٣٦ صفحة ويبلغ كلام البشري ٤٢ فقط!! ثم لماذا البشري دائمًا يسأل والموسوي يجب، لماذا لا يسأل الموسوي والبشري يجيب؟ ما يعرف يجيب.. ألم تعلم أن الموسوي في ذلك الوقت كان له من العمر ٣٩ سنة وكان والبشري في ذلك الوقت كما يزعم الموسوي ٧٠ سنة وصاحب السبعين سنة هو الذي يسأل وذلك هو الذي يجيب وصاحب السبعين سنة هو الذي يثنى وهو الذي يقول أحسنت بارك الله فيك ما قلت شيء هذا الذي نعرفه وهكذا لا يأتي بأي شيء صاحب السبعين سنة دائمًا هو يسأل دائمًا اعطنا.. فهمنا.. بين كذا.. بين كذا..