(١) الاسم، مثل: ﴿لأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِّنَ الله﴾ [الحشر: ١٣] .
(٢) الفعل المضارع، مثل: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ الناس عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ اليهود والذين أَشْرَكُواْ﴾ [المائدة: ٨٢] .
(٣) الفعل الذي لا تصرَّف، مثل:
* ﴿لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾ [المائدة: ٦٢] .
* ﴿لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ الله عَلَيْهِمْ﴾ [المائدة: ٨٠] .
* ﴿وَلَنِعْمَ دَارُ المتقين﴾ [النحل: ٣٠] .
* ﴿فَلَنِعْمَ المجيبون﴾ [الصافات: ٧٥] .
* المؤكد السابع: اللاّم المزحْلَقَة، وهي لام الابْتداء حينما تُزحْلَقُ عن صَدْرِ الجملة.
وهِيَ تُزَحْلَقُ بَعْد "إنَّ" المكسورة عن صدر الجملة، فتدخُلُ علَى الخبر، مثل: ﴿إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدعآء﴾ [إبراهيم: ٣٩] . وتدخُل على معمول الخبر إِذا كان صالحًا لدخول اللاّم عليه، مثل: إنَّ اللهَ لَكُلَّ شَيْءٍ يَعْلَمُ. وتَدْخُلُ على اسم "إنَّ" إذا كان مُتأخّرًا عن خبرها، مثل: ﴿إِنَّ فِي ذلك لَعِبْرَةً﴾ [النور: ٤٤] . وتَدْخل على ضمير الفصل، مثل: ﴿إِنَّ هاذا لَهُوَ القصص الحق﴾ [آل عمران: ٦٢] .
* المؤكّد الثامن: "إنّ" و"أَنَّ" بكسر الهمزة وفتحها، وهما من الأحرف المشبّهة بالفعل، لأنَّها تَعْمَلُ فيما بَعْدَها شبيه عَمَل الْفِعل فيما بَعْدَه، وتدخلان على الْجُمَلِ الاسميّة.
وكُلٌّ منْهما ينْصِب المبتدأَ الذي لا يَلْزَمُ الصدارة دائمًا، ويُسَمَّى اسْمَها، وَيَرفَعُ الْخَبَرَ غَيْرَ الطَّلَبيّ والإِنْشائي، ويُسَمَّى خَبَرَها. وتفيدان تأكيد النّسبة بيْنَ اسْمِها وخبرها، مثل:
* ﴿*إِنَّ الله يُدَافِعُ عَنِ الذين آمنوا﴾ [الحج: ٣٨] .