44
أما «البيروني» فقد اقترح في «الآثار الباقية» اسما يمنيا آخر، فقال: هو «أبو كرب شمر بن أفريقيش الحميري.»
45
ولنلاحظ أن كتابنا التراثيين قد درجوا على احتساب أهل اليمن جميعا عبر تداول دولهم عبر التاريخ حميريين، بحكم أنهم آخر دول اليمن المعروفة قبل الإسلام؛ لذلك وافق «البيروني» - على حميرية «ذي القرنين» - كل من «ابن الكلبي»، و«ابن حبيب» في المحبر، وإن خالفاه في الاسم، فهو عند كليهما «الصعب بن قرين بن الهملل» و«ابن الهمال»،
46
وليس أبا كرب ولا صعبا. هذا ويوافق «الدارقطني» و«ابن ماكولا» على ما أورده «ابن هشام» من أقوال تسميه «هرمس» أو «هرويس»، لكنهما يزيدان في التأصيل والتنسيب لجدود الجدود، فهو «هرويس بن قيطون بن لنطي بن كشلوخين بن بوتان بن يافث بن نوح»،
47
إلا أن «السهيلي» بدا واثقا أن «ذا القرنين» كان «صعبا»، ودلل على ذلك بزعمه أن «قس بن ساعدة» خطيب قبيلة إياد. قد عد «ذا القرنين» جده لأبيه، ونسب له خطبة يقول فيها لأهله: «يا معشر إياد بن الصعب، ذو القرنين، ملك الخافقين، وأذل الثقلين، وعمر ألفين، ثم كان ذلك كله كلحظة عين، وأنشد ابن هشام للأعشى:
والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا
بالحنو في جدث أميم مقيم
Unknown page