============================================================
التحفة البهية بشرح المقدمة الآجرومية عائشة، لبنى، خنساء، معاوية، زكرياء، مكة، دمشق، وعلم المؤنث الثلاثى ساكن الوسط، يجوز تنوينه ومتعه: كمصر، وهند، وبدر.
(2) العلم الأعبمى، مثل: إبراهيم، إسحاق، يعقوب، يوسف، جرجس، إسكندر، كارتر، بيجن .. الخ (3) العلم المركب تركيبا مزجيا، مثل : "بورسعيد، حضرموت، بعلبك، نيويورك، بطرس برج".
(4) العلم المزيد فيه ألف ونون، مثل: عثمان، عفان، عمران، رضوان.
(5) العلم الذى على وزن الفعل، مثل: أحمد، يزيد، يشكر، يحيى، يعيش، تغلب (2) العلم الذى على وزن فعل، مثل: عمر، رفر، قزح، زحل.
(7) الصفة التى على وزن فعلان، مثل: عطشان، ظمآن، ريان، جوعان، شبعان، غضبان، سكران.
(8) الصفة التى على وزن أفعل، مثل: أفضل، أحسن، اكبر (9) لفظ "أخر" جمع أخرى مؤنث آخر، قال تعالى: فعدة من أيام أخر (البقرة: 185]، وأخر متشابهات} [ال عمران: 7] .
(10) الألفاظ التى تصاغ على وزن (فعال ومفعل) من واحد إلى عشرة، فيقال: "أحاد وموحد" بمعنى واحد واحد، و لاثناء ومثنى" بمعنى اثنين اثنين، وهكذا إلى "اعشار ومعشره بمعنى عشرة عشرة. وفى التنزيل { جاعل الملائكة رسلا أولى أجنحة مثنى وثلاث ورباع) [ناطر:1)، فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع [لنساء:13، "صلاة الليل مثنى" .
(11) المنتهى بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة، مثل: فضلى، كبرى، صغرى، حبلى، حسناء، بيضاء، حمقاء، صحراء.
(12) ما جاء جمعا على مثال "امفاعل، ومفاعيل" وما يشبههما من كل جمع تكسير بعد ألفه حرفان، أو ثلاثة وسطها ساكن، مثل: مساجد، مكاتب، حائف، معابد، مفاتيح، مصابيح، دنانير
Page 42