Tartib Islah Mantiq
ترتيب إصلاح المنطق
Investigator
ترتيب وتقديم وتعليق : الشيخ محمد حسن بكائي
Edition Number
الأولى
Publication Year
1412 AH
Your recent searches will show up here
Tartib Islah Mantiq
Muhammad Hasan Bakkai d. 1450 AHترتيب إصلاح المنطق
Investigator
ترتيب وتقديم وتعليق : الشيخ محمد حسن بكائي
Edition Number
الأولى
Publication Year
1412 AH
[انعقاق - -> أعق] [انغر - -> مغر] [الانف] ويقال: كان ذلك على رغم [أنف فلان، وعلى رغمه، وعلى رغم معطس وفلان، و (1)] عرتمة فلان، وعلى رغم مرسنه.
(1) التكملة من ب، ح، ل.
[الانف] وتقول هو حسن الانف، ولا يقال الانف ويقال في أذن الجارية شنف، ولا تقل شنف.
[الانف] والأنف: أنف الانسان، وأنف الجبل: نادر يشخص منه، وأنف البرد: أشده. ويقال جاء يعدو آنف الشد، أي أشده. وأنف النبات: طرفه حين يطلع. والأنف: مصدر أنفت من الشئ آنف منه أنفا وأنفة.
[أنف - -> آنف] [أنف - -> أفخ] [أنفأى - -> فأو] [أنفحة] وهي إنفحة الجدي وإنفحة، ولا تقل أنفحة.
قال أبو يوسف: وحضرني أعرابيان من بنى كلاب، فقال أحدهما: إنفحة، وقال الآخر: منفحة، ثم افترقا على أن يسألا جماعة الأشياخ من بنى كلاب، فاتفق جماعة على قول ذا، وجماعة على قول ذا، وهما لغتان.
[أنفش] ويقال: أنفشت الإبل والغنم إنفاشا، إذا أرسلتها ترعى بالليل بلا راع. وهي إبل نفاش ونفش [ونفش (1)]. وقد نفشت الصوف أنفشه نفشا.
(1) هذه من ب، والكلام من " وهي إبل " إلى هنا ساقط من [أنفش] ويقال لليد أو الرجل إذا ورمت ثم سكن ورمها:
قد أنفشت يده، وقد اسخاتت يده، وقد انحمصت.
[أنقب - -> اشعل] [انقحل - -> هم] [أنقر] ويقال: ما أنقر عنه، أي ما أقلع عنه. ويروى عن ابن عباس أنه قال: " ما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن "، أي يقلع. قال الشاعر (1):
* وما أنا عن أعداء قومي بمنقر * وقد نقره ينقره، إذا عابه ووقع فيه.
(1) بعده في ب: " أنشد أبو زيد هذا البيت لذؤيب بن زنيم الطهوي ". وصدره في اللسان (نقر ):
* لعمرك ما ونيت في ود طيئ * [أنقر - -> أقلع] [الأنكدان] والأنكدان: مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، ويربوع بن حنظلة. قال الراجز:
* الأنكدان مازن ويربوع * * ها إن ذا اليوم لشر مجموع *
Page 65
Enter a page number between 1 - 405