١٣٨٦ هـ)، وساعده في ذلك جماعة من العلماء النَّدْوِيِّين، وقد اعتمدوا على هذه الأصول: - نسخة مكتبة آيا صوفيا بإستانبول في ثلاثة مجلدات؛ الأول (١٧٨) لوحة برقم (٣٠٦٩)، والثاني (١٤٥) لوحة برقم (٣٠٧٠)، والرابع (١٤٨) لوحة برقم (٣٠٧١)، وفي دار الكتب المصرية نسخة مصورة عنها تحت رقم (١٨٩٠)، وعن هذه النسخة نُشِرت الأجزاء: الأول والثاني والرابع. - مخطوطة مكتبة فاضل أحمد كوبريلي بإستانبول، (٢٨٨) لوحة، برقم (١٠٥٣)، وتشمل الجزء الأول. - مخطوطة الاصفية بحيدر آباد، (١٤٩) لوحة، برقم (٤٢٤)، وتشمل الجزء الرابع. وهما نسختان مساعدتان دخلت الأولى في الجزء الأول من "التَّاريخ الكَبير"، ودخلت الثانية في الجزء الرابع منه. - نُسخة مكتبة سراي أحمد الثالث بإستانبول، (٣٨٠) لوحة، برقم (٢٩٦٩)، واعتُمِد عليها في الجزء الثالث فقط، مع قطعة في (٩) لوحات من أول (حرف العين) من هذا المجلد إلى ترجمة: "عبد اللَّه بن بديل" أرسلها للطابعين العلامة المفضال الشَّيخ عبد الرحمن المُعَلِّمِي من مكة المكرمة، ورمزها (ق) (^١). - قطعة من مطلع الجزء الأول ضمن مجاميع المدرسة العمرية بالظاهرية،

(^١) القسم الأول من الجزء الثالث (ص ١). وهذه القطعة لم نقف عليها.