الثامن والخمسون: معرفة إلانساب التي باطنها على خلاف ظاهرها. التاسع والخمسون: معرفة المبهمات. الموفي ستين: معرفة تواريخ الرواة في الوفيات وغيرها. الحادي والستون: معرفة الثقات والضعفاء من الرواة. الثاني والستون: معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات. الثالث والستون: معرفة طبقات الرواة والعلماء. الرابع والستون: معرفة الموالي من الرواة والعلماء. الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم. وذلك آخرها وليس بآخر الممكن في ذلك فإنه قابل للتنويع إلى ما لا يحصى إذ لا تحصى أحوال رواة الحديث وصفاتهم ولا أحوال متون الحديث وصفاتها وما من حالة منها ولا صفة إلا وهي بصدد أن تفرد بالذكر وأهلها فإذا هي نوع على حياله ولكنه نصب من غير أرب وحسبنا الله ونعم الوكيل