٣ - عليها منَ الذِبّان فَيءٌ كانمّا ... يَرَينَ بَها في البَيت لحَم جَزور ٢٥٧* - في الإبل: " الرجز " ١) - قد صَبّحتْ والشَمْس يَجْري آلُها ٢) - حَوْضًا بقُرِّى باردًا سجَلُهَا ٣) - تَحْسبُه الحيّةَ في أنْسلالها قُرِّي هذه التي ذكرت بعَمْق الرَيب، وقُرِّى عند أبيده من بلاد بَجيلةَ وصُدور تَرَبَةَ، وأرادَ هَفْهَفَةَ الرائح له، مثل الحيّة إذا إنسَلّت فتراها. ٢٥٨* - يمدح بني عَاذودٍ من اليمامةِ، وهم موالي قُرَّةِ قُشَير: " الطويل " ١) - فَدَيْت إبنَ عاذوقَ الملامةَ أنّه ... يُبازى يداه المُعصفَات السّواريا ٢) - فلو كانَ منَ قْومٍ صَريح لَسادَهُم١٠٥ وَلكنّه مَوْلىً فَسادَ الْمَواليا ٢٥٩* - الجَعْدي الفاتك وطلبه الحجّاج فَقالَ: " الطويل " ١) - أَرَوَّع بالحَجاج حَتّى كأَنّمّا ... يُحَرّك عظم في الفؤاد مَهيض ٢) - ودونَ يّد الحجّاج من أن يَنالني ... مَسَافٌ لأَيدْي النّاعجَات عَريض ٣) - عَريضٌ به ربدْ النّعام أوابدًا ... لَهُنَّ أَدَاجىٌّ به وَمبيض ٢٦٠* - وأنشَدَ لبعض بني نُمير: " الطويل " ١) - يَضَل القَطَا الكُدْريُّ فيها بًيُضَه ... ويَعْوى بِها من خيفَة الهُلْك ذئبٌها ٢٦١* - الثَعْلبَي: " الطويل " ١) - أشَاقَكَ بَرْق بالحجازَ وَميض ... وَميض فَقُلت الثّعْلَبيُّ مَهيضُ ٢) - مَهيض بذْكرَى أُم عَمْروٍ ودونَهُا ... مَسَافٌ لا يدى النّاعجّات عَريض ٣) - عَريضٌ به ربْد النَعَام أوابدًا ... لهن أداحى به ومَبيض ٤) - مَبيضٌ فكم من مّنزلة قد تَرَكنَه١٠٦ ... به رُبَعُ رَخْص العظَام جَيهضُ ٥) - جَيهضٌ على عَوض الفَلاةَ رمت به ... فَلوصٌبأَ جَوْاز الفلاة نَهُوُض ٦) - نَهُوض وقدْ صار السّرَاب كأنّه ... مُلاَءٌ بأيدي الغَاسِلاتِ رِحَيض ٢٦٢* - وقال إبن جَحْفَل اللبَيْني وكانَ عارمًا، وهو أحَد بني بَيْهَسٍ. " الطويل " ١) - ألا ليْتَ أنّ اللهَ أنْزَلَ سُورةً ... على الناس إلا يمنعُو عَزَبًا فَضْلا ٢) - وألا يغَيبَ الدهْرَ بعدَ مَليحَةٍ ... منَ الناس ألا ًاستَبْدَلَتْ بعدَه بَعلاَ ٢٦٣* - واَنشدني لعَسْكَر بن فراس الحدرجاني، من عَامر نُمير: " الطويل " ١) - ألا ليتَ شعْري هَل أبيتنَّ ليلة وكَفىّ على خَصْرٍ مَليح بَتَائلُه ٢) - كدعْص النّقَا قد لَبّدَ القطرمتنهً ... وأنْبَتَ أفَواهَ البُقول حَمَائلهُ أَفواه البقول: أطيَبُها ريحًا، وأحرار البقول: أنفعُها مَرعى، ومعناها أحرار الناس كرامُهُم وخَيارهم، فأحرَار البقول، ١٠٧ مثل أحرار الناس. ٢٦٤* - وقال: ثَهْمَد: هضبة بالجَزيرة، حَزيز غَنيٍّ، وهي فَاردّةٌ. وهُبَالَة ماءٌ بالشُرَيفْ بقُرب الحَلّة، والحَلّة: قُفٌّ أحمر مثل الأدَمَىَ، وحَلّة النَباح أيضًا، فالجميع حلتّان، وهَكْران: غَديرٌ ورَوُضَةٌ، شَرْقيّ كشبَ، عَن مَرذان، بنحو مَرحلةٍ. ٢٦٥* والزَوَافر: الدَعائم من كُلّ شيءٍ. والبَادرَة، والبَادرتان: لحمتان مُكْتَنفَتان منحر البعير، وليسَت للشاة بادرَةٌ، ومكَانَها مَرْدَغَه الشاة، وهما الأَّولَتان تحتَ صَليفَي العُنُق الأعْظَمَ فيهما. ٢٦٦* - مُحْرِز بنُ قُرَّة من مُعاوية قُشَير، وهم أهل الرَيْب: " البسيط " ١) - يا رَبْ إنْ زَمّعتْ خَيْماءُ مَظْلمَتي ... وأنْكَرَتْ بعْدَ تَرويجٍ وإقرارِ ٢) - فَسُقْ لها وَاليًا يُشْقِى مَعيشَتَها ... ثم أجْعَلَنَّ مُوَدّاها إلى النّار ٢٦٧* - وأنشدني لذي الرمة: " الطويل " ١) - كأَن فُؤادي صَدع ساقٍ مَهيضَة عَنيفٌ مُداويها بَطيءٌ جُبُورَها ٢) - فإن حَزَمُوها بالحبائر أوجعت ... وأن ترُكوها بَتَّ صَدْعًا كَسيرهَا ٢٦٨* - من كلمة ذي الرِمّةِ: " الطويل " ١) ألَمْ تَعْلَمي يا ميّ أني وُدونَكُم ... تَهاويلُ غُيرٌ طامسَاتٌ قِلاُلها