بعضُ الحفّاظِ، فرأيتُ أنَّ ذلكَ هو الصواب (١)، فجمعت زوائده ورتبتها على كتب أذكرها هي: كتاب الإيمان، كتاب العلم، كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الجنائز، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الحجّ، كتاب الأضاحي، وفيه الصيد والذبائح والعقيقة والوليمة، كتاب البيوع، كتاب الأيمان والنذور، كتاب القضاء، كتاب العتق، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب النكاح والطلاق والعدّة، كتاب الأطعمة، كتاب الأشربة، كتاب الطبّ - وفيه الرقى وغير ذلك -، كتاب اللباس والزينة، كتاب الحدود والديات، كتاب الإمارة، كتاب الجهاد، كتاب السِّيَرِ وفتح فارس وغيرها، كتاب التفسير، كتاب التعبير، كتاب القدر، كتاب الفِتن، كتاب الأدب، كتاب البر والصلة، كتاب علامات النبوّة - وفيه من ذكر من (٢) الأنبياء صلّى الله على نبيّنا وعليهم أجمعين -، كتاب المناقب، كتاب الأذكار،

(١) قلت: وأصوبُ منه أن يتكلَّمَ على السندِ أَيضًا تصحيحًا وتضعيفًا، إلا أنَّ همةَ أكثرِ القرّاء تَضعُفُ ولا تَنشَطُ لقراءة الأحاديث بأسانيدها، ولذلك جَريتُ على اختصارِ أسانيدِ كتب السنّة، وبخاصة "السنن" الأربعة منها، مع تقديم خلاصة موجزة عن تلك الأسانيد من صحةٍ أو ضعفٍ، لأنّها هي الغاية من الأسانيد ودراستها، وأنفع لعامة القرّاء من طبع كتب السنّة بأسانيدها فقط، دون تبيانِ مراتبها، وقد صدرَ أخيرًا كتاباي "صحيح الأدب المفرد"، و"ضعيف الأدب المفرد" وأصلهما "الأدب المفرد" للإمام البخاري، ثم "صحيح" كل من "السنن" الأربعة، و"ضعيف" كل منها، ومن قبل "صحيح الترغيب والترهيب" الجزء الأول، والآن تحت الطبع بقية أجزائه الثلاثة، و"ضعيف الترغيب" بجزئيهِ، وتحت التأليف "صحيح كشف الأستار"، وقسيمه "ضعيف الكشف"، ونسأل الله تمام التوفيق. (٢) كذا الأصل، والصواب: "فيه ذكر الأنبياء .. " كما سيأتي في صلب الكتاب: (٣٤ - كتاب ..).