أما التفصيلية فقد تقدمت في تفسير الآيات، وهي في مواضع: ١ ــ ﴿مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ﴾. ٢ ــ ﴿نَصِيبًا مَفْرُوضًا﴾. ٣، ٤، ٥ ــ ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ﴾. ٦ ــ ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ ...﴾. ٧ ــ ﴿آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ﴾ وهو يشتمل على عدة أوجه. ٨ ــ ﴿غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ﴾. وأما الإجمالية فمن وجوه: ١) تعيين مواريث ..... ص ١١ وأجاب الجيراجي (^١) عن هذا الوجه بما مرَّ دفعُه في تفسير ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ﴾. ٢) أن آية الوصية خاصة .... ص ١٣ ٣) أن قسمة العليم الحكيم ... ص ١٣ وثَمَّ غيرُ ذلك من الدلالات أشرنا إلى بعضها في تفسير الآيات. واستدلَّ الجيراجي (^٢) على بقاء حكم الوصية لقرابته بآية الوصية في

(^١) في "الوراثة في الإسلام" (ص ٤). (^٢) المصدر نفسه (ص ٥).