سليمان (ته 90)، وسليمان بن حرب الواشحي (ته 191)، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي (ته 2929)، وعاصم بن علي (تخ 2/ 46)، وعبد الأعلى بن حماد (ته 4)، وعبد الله بن رجاء (تس 2821)، و (ته 439)، وعبد الله بن صالح (ته 436 و 2862)، و (صر 23)، وعبد الرحمن بن يونس (ته 3)، وعبد الرزاق بن همام - وكان راويته - (ته 2081 و 2819 و 2883)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس 16 و 23411)، وعبد الصمد بن النعمان (ته 158)، وعون بن سلام (ته 2420)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (ته 186)، ومحاضر بن المورع (تق 989)، ومحمد بن كناسة (تق 795)، وموسى بن إسماعيل التبوذكي (تس28598)، و (ته 465)، وموسى بن مسعود النهدي (تس 16014 و 28777)، و (ته 316)، و (تخ 1/ 295)، ونعيم بن حماد المروزي (تس 20731)، ويحيي بن عبد الحميد الحماني (ته 189 و 1762)، ويحيى بن معين (تخ 3/ 9 و 22)، ويزيد بن حيان (تس 10526)، ويزيد بن أبي حكيم العدني (ته 1053 و 2090)، ويزيد بن هارون (تس 37041)، ويعقوب بن محمد (تس 15835)، وأبي أحمد الزبيري (تس 10256 و 10299 و 21953)، وأبي الجواب. (تس 22250 و 38097).

روى عنه: أحمد بن يحيى بن زهير التستري " المعجم الأوسط " (2/ 316 / 2088)، وسعيد بن عبد الرحمن التستري " المعجم الكبير " (24/ 164 / 418)، وعبد الحميد بن عبد العزيز " شرح معاني الآثار " (3/ 56)، عبد الله بن سليمان الفامي البغدادي " معجم الشيوخ " (1/ 302)، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة " صحيح ابن خزيمة (1/ 68 / 130)، ومحمد بن عمر الأصبهاني " المعجم الصغير " (2/ 185 / 998)، ومحمد بن المنذر بن سعيد " صحيح ابن حبان " (6/ 275 / 2534)، ومحمد بن نصر المروزي " السنة " (1/ 46 / 146)، وأبو بكر البزار، مسند البزار " (9/ 109 / 3656)، وأبو بكر النيسابوري " سنن الدارقطني " (1/ 146 / 2)، وأبو يعلى الموصلي، معجم أبي يعلى (1/ 88 / 80)

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه : إماما، ثقة، ثبتا، حافظا، حجة، ضابطا، مشهورا، مستقيم الأمر في الحديث، صنف المسند ذا حفظ ومعرفة وأثبت من أبي بكر بن أبي شيبة، طعن فيه أبو داود لمذهبه في التوقف في القرآن

Page 106