============================================================
رواه ابن حنيل في مسنده عن أبي هريرة ج 2 ص 412 " فضيلت عن الأنبياء بست . قيل ما هي يا رسول الله . قال أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأرسلت الى الخلق كافة، وختم بي النبيون...
حديث وتمام اللبن روى أمد في مسنده عن أبي هريرة جزء 2 ص 256 - 257 " ومثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل ابتنى بنيانا فأحته، واكمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطيفون به ويعجبون منه ويقولون: ما رأينا بنيانا أحسن من هذا إلا موضوع هذه اللبنة، فكنت أنا هذه اللبنقه، ورواء امد عن ابي هريرة بروايتين مشابهتين ج 2 ص 398 وص 412 رواه مسلم في كتاب الفضائل باب رقم * في خمس روايات يشابه نصها نص رواية ابن حتبل: ثلاث منها عن أبي هريرة، ورواية عن أبي سعيد الخدري ورواية عن جابر راجع البخاري كتاب المناقب باب 18 رواية عن جابر بن عبد الله ورواية عن أبي هريرة ت الصلاة وعن أبي هريرة من صلى صلاة لم يقرا فيها بأم الكتاب فهي خداج [ أي ناقصة) ، فقيل لأبي هريرة انا نكون وراء الامام فقال : إقرأ بها في نفسك فإي سمعت رسول الله يقول : قال الله تعال قسمت الصلاة [والمراد هنا الفاتحة) بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال، فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين . قال الله تعالى : حمدتي عبدي، وإذا قال : الرحمن الرحيم . قال الله تعالى : أثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال: مجدني عبدي، وقال مرة : فوض إلى عبدي فإذا قال : إياك نعبد واياك نستعين قال : هذا بيني وبين عيدي ولعبدي ما سأل فإذا قال : أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين آنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال : هذا لعبدي ولمبدي ما صأل الرواية لمسلم كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة حديث رقم 38 و40 رواه أبو داوود عن أبي هريرة في كتاب الصلاة، باب رقم 32 .
الترملي تفسير سورة ا[ أي القاتحة] -النسائي . افتاح 23.
رواه ابن ماجه عن أي هريرة كتاب الأدب ، بلب ثواب القرآن رقم 52 .
رواه ابن حنبل عن أي هريرة ، المسند جزء 2/ص 241، 285، 460 .
1 - و كان الله ولا شيء معه" رواه ابن حبان والحاكم وابن أبي شيبة عن بريدة ، وفي رواية "ولا شيء غيره* وفي رواية "ولم يكن شيء قبله قال القاري ثابت .
Page 232