١٣٣ - نقط العروس في النوادر (^١).
١٣٤ - نكت الإسلام (^٢).
١٣٥ - هل للموت آلام أم لا؟ (^٣).
١٣٦ - اليقين في نقض تمويه المعتذرين عن إبليس وسائر المشركين (^٤).
هذا مبلغ معرفتي من مؤلفات ابن حزم ولا شك أنه قليل من كثير من مؤلفاته. ويدرك المطلع في سيرته الكثير من العوامل الداعية لفقدها وإتلافها، ومن ذلك عدم تأييد معاصريه ومن بعدهم لمذهبه، والتحذيرات الكثيرة من كتبه خاصة. ثم ما طرأ على الأندلس عامة - من وقت ابن حزم إلى أن استولى النصارى عليها وأخرجوا المسلمين - من كثرة الحروب والخلافات بين الحكام، والتي من نتائجها الهدم للمكتبات وإحراقها وامتداد أيدي السوء إليها إلى غير ذلك من العوامل.
(^١) انظر إيضاح المكنون ج ٢ ص ٦٧٥. وكشف الظنون ص ١٩٧٥. وقد طبعه مع ترجمة أسبانية سيبوله. انظر دائرة المعارف الإسلامية ج ١ ص ١٣٨.
(^٢) انظر المحلى ج ١ ص ٧٥. وتذكرة الحفاظ للذهبى ج ٣ ص ١١٤٩. وذكر أبو بكر ابن العربى أنه رد عليه قال: وقد جاءنى رجل بجزء لابن حزم سماه نكت الإسلام فيه دواهى فجردت عليها نواهى.
(^٣) توجد ضمن مخطوطة شهيد على ص ٢٢٦. يقع في صفحة واحدة. وانظر: بروكلمان الذيل ج ١ ص ٦٩٧.
(^٤) انظر سير النبلاء ص ٣٣، ٣٤، وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.