وأنت أكرم من أن تخيب من قصدك.

قول المتن: (وتسن سورة) أي غير الفاتحة. قول المتن: (في الأظهر) هذا القول نص عليه في القديم، وكذا في الجديد من المزني والبويطي، وأفتى به الأكثرون، والثاني نص عليه في الأم. قوله: (للاتباع) فإن قلت قد قال - صلى الله عليه وسلم - «صلوا كما رأيتموني أصلي» فهلا وجبت السورة في الأولين؟ قلت: لما ورد من قوله - عليه الصلاة والسلام - أم القرآن عوض عن غيرهما وليس غيرها منها عوضا.

قوله: (والسورة على الثاني) اقتصر في الخادم على النصف أو قريب منه. قول المتن: (فإن سبق بهما) لو تركها المصلي عمدا في الأوليين فالظاهر تداركها في الأخيرتين كنظيره من سجود السهو، ومعنى قوله: من صلاة نفسه، إن الركعتين الأخيرتين من صلاة نفسه لم يدركهما مع الإمام، وهذا معنى سبقه بهما، وقوله: قرأها فيهما، أي في الركعتين الأخيرتين من صلاة نفسه عند تداركهما، وبهذا التقرير صار الضميران من قوله بهما وفيهما راجعين لشيء واحد خلافا لما شرحه الإسنوي. قول المتن: (قرأها فيهما) الفرق بين ذلك وعدم تدارك الجهر أن القراءة سنة مستقلة والجهر صفة فكانت أخف على أن مقابل النص قائل بعدم التدارك قياسا على عدم الجهر، وفرق في شرح المهذب بأن السنة في آخر الصلاة

Page 173