أو التلف فلا، ما لو أتلف الماء الذي معه بعد دخول الوقت ولو لغير غرض شرعي، قاله ابن المقري وكذا لو بلغ فوق حد القرب

قول الشارح: (أي الماء) مثل الماء ثمنه. قول المتن: (فلم يجده بعد الطلب) في الرافعي تصوير المسألة بما إذا لم يجده وغلب على ظنه العدم.

قال الإسنوي: وهو للاحتراز عما إذا تحقق بقاءه ولكن التبس عليه وضاق الوقت فإنه لا يتيمم بل يستمر على الطلب إلى أن يجده كنظيره من الازدحام على البئر انتهى. قلت: قد قالوا في مسألة البئر لو علم أن النوبة لا تنتهي إليه إلا بعد خروج الوقت تيمم، وقول الشارح الآتي ووجد كذا هو في الرافعي وشرح المهذب وهو يقتضي الجزم بعدم القضاء فيما لو استمر عدم الوجدان وقول المتن قضى مراده ما يشمل الإعادة في الوقت، أي فالقولان جاريان سواء وجده بعد ذلك في الوقت أو خارجه، هذا هو الظاهر وخلافه بعيد جدا.

(تنبيه) قيد الإسنوي محل القول في الثانية بما إذا أمعن في الطلب ناقلا ذلك عن تصوير الرافعي - رحمه الله -. قول الشارح: (وقيل في قضائه القولان) محله إذا أمعن في الطلب.

قول المتن: (ولو مآلا) قال الشيخ أبو محمد: لو غلب على ظنه

Page 94