( لآيات لأولي النهى ) (1). ( إنما يتذكر أولوا الألباب ) (2). ( لذكرى لأولي الألباب ) (3). وذم قوما لم يعملوا بمقتضى عقولهم فقال سبحانه ( أفلا يعقلون ) (4) ( وأكثرهم لا يعقلون ) (5). ( ذلك بأنهم قوم لا يعقلون ) (6). ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) (7) الى غير ذلك من الآيات الدالة على مدح العمل بمقتضى العقل وذم عكسه. وفي الحديث عن ابي الحسن ( عليه السلام ) حين سئل : فما الحجة على الخلق اليوم قال : «فقال ( عليه السلام ): العقل ، يعرف به الصادق على الله فيصدقه والكاذب على الله فيكذبه» (8). وفي آخر عن الصادق ( عليه السلام ) قال : «حجة الله على العباد النبي ، والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل» (9). وفي آخر عن الكاظم ( عليه السلام ): «يا هشام ان لله على الناس حجتين : حجة ظاهرة وحجة باطنة ، فأما الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة ، واما الباطنة فالعقول» (10).

Page 130