Fusul Min Falsafa Siniyya
فصول من الفلسفة الصينية: مع النص الكامل لكتاب الحوار لكونفوشيوس وكتاب منشيوس
Genres
قال المعلم: من ولد مفطورا على الحكمة يأتي في المقام الأول، ومن درس لكي يبلغها يأتي في المقام الثاني، ومن كان قليل الدعاء فدرس يأتي في المقام الثالث، ومن كان قليل الذكاء ولم يدرس فهو الأدنى مقاما من الجميع.
16: 10
قال المعلم: هنالك تسع مسائل ينتبه إليها الرجل النبيل؛ فعندما ينظر يرى ببصيرته، وعندما يستمع يرهف سمعه، وعندما يلاقي الآخرين تعلو البشاشة وجهه. وفي الانطباع الذي يتركه عند الآخرين يتوخى الكياسة، وفي حديثه يتقصد الصدق، وفي أدائه لوظيفته يبدي الجدية، وفي حالة عدم التيقن يثير الأسئلة، وفي الغضب يتبصر بالعواقب، وفي اغتنام فرص المنفعة يتفكر في الوسائل الشريفة.
16: 11
ذكر كونفوشيوس المثل القائل: «اسع وراء الفضيلة كأنك تخشى فواتها، وانبذ الرذيلة كأنك تنزع يدك من الماء المغلي.» ثم عقب على ذلك قائلا: سمعت مثل هذه الكلمات، ورأيت من يضعها موضع التطبيق. أما بخصوص المثل القائل: «اعزف عن العالم واطلب ما يطمح إليه فؤادك، واسلك في الاستقامة لكي تبلغ الصراط»؛ فقد سمعت مثل هذه الكلمات، ولكني لم أر من وضعها موضع التطبيق.
16: 12
قال المعلم: كان لدى الأمير جينغ حاكم مقاطعة تشي أربعة آلاف من الخيول، وعندما مات لم تجد الرعية ما تمتدحه به، أما بو يي وشوتشي فقد ماتا جوعا عند سفح جبل شويانغ، وما زال الناس يلهجون بذكرهما إلى هذا اليوم. أليس في هذا إيضاح لما ورد في كتاب سفر القصائد: ليس المدح لأصحاب الثروة، بل لأصحاب الفضائل؟
التعليق:
بو يي وشوتشي شخصيتان ملحميتان يقال إنهما صاما طوعيا حتى الموت وفاء لوالدهما الأمير المتوفى بعد سقوط البلاد.
16: 13
Unknown page