اتقاء دعوة المظلوم في جمع الزكاة قال: (واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب). معاذ حاكم أرسله النبي ﷺ واليًا على اليمن يؤمهم ويعلمهم ويحكمهم بينهم بشرع الله سبحانه، ويأخذ منهم زكاة أموالهم ويوزعها فيهم رضي الله ﵎ عنه. فيحذره النبي ﷺ من دعوة المظلوم، وعمم النبي ﷺ الحكم في أي مظلوم حكم عليه بغير العدل، أو أخذ من أمواله ما لا يريد أن يعطيه، وليس من حق معاذ أن يأخذه. إذا كان هذا معاذ وهو سلطان العلماء والسابق للعلماء يوم القيامة فغيره أولى أن يتقي دعوة المظلوم، معاذ من رآه أحبه رضي الله ﵎ عنه، فقد حبيبًا للناس قد جعل الله في قلبه المحبة للناس، وجعل في قلوب الناس محبة له، وما كان معاذ ليظلم الناس وقد أرسله النبي ﷺ ليعلمهم الإسلام، وبذلك يعلم النبي ﷺ كل إنسان يتولى أمور الناس أن يحذر من الظلم، (الظلم ظلمات يوم القيامة)، ولذلك قال في الحديث: (واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب). أي مظلوم سواء كان فاجرًا أو كافرًا فدعوته مستجابة عند الله سبحانه، ولذلك جاء في الحديث: (اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرار)، رواه الحاكم عن ابن عمر وصححه الشيخ الألباني. وقال النبي ﷺ: (اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تحمل على الغمام -أي: السحاب- وترفع إلى السماء، فيقول الله ﷻ: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين). إذًا: على الإنسان المؤمن أن يتقي الله سبحانه ﵎ فلا يظلم أحدًا من الخلق.