(تعذم بفيها): تعض حالبها بفيها.

(وتخبط بيدها(1)): والخبط: الضرب باليد.

(وتزبن برجلها): الزبن بالزاي: الدفع، وأراد(2) أنها تركض برجلها.

(وتمنع درها): لهذه الأشياء فلايمكن الوصول إليه، ولاسبيل إلى الانتفاع بلبنها، وغرضه من هذا التنبيه على بني أمية بأن ضررهم على الخلق عظيم في جميع أحوالهم، وخيرهم مفقود(3) لا ينال شيء منه(4) أبدا.

(لا يزالون بكم): في أيامهم وزمان دولتهم .

(حتى لا يتركوا منكم أحدا إلا نافعا لهم): معينا لهم على ظلمهم وفجورهم.

(أو غير ضائر بهم(5)): أو معتزلا عنهم، لا يضرهم في تغيير ما هم عليه.

(ولا يزال بلاؤهم عنكم(6)): محنتهم عليكم وضرهم بكم دائما مستمرا فيكم.

(حتى لايكون انتصار أحدكم منهم إلا مثل انتصار العبد من ربه): أراد أن غاية انتصاركم من ظلمهم ليس إلا بالاسترحام والاسترجاع، كما يكون ذلك من جهة السيد لعبده، فإن انتصاره منه ليس إلا بذلك.

(والصاحب من مستصحبه): وانتصار الصاحب من صاحبه ليس إلا بالعتاب والمكالمة اللينة، فأما ما سوى ذلك من منعهم عن المناكر(7) وإكراههم على تركها بالسيف، وزمهم عن الظلم والضرب على أيديهم، فهذا مما لا سبيل إليه في أيامهم.

(ترد(8) عليكم فتنتهم شوها(9)): قبيحة لاشتمالها على المنكرات العظيمة والأفعال الشنيعة.

Page 588