فَصْلٌ - مُوجِبَاتُ الغُسْلِ (١) سَبْعَةٌ: [١] انْتِقَالُ مَنِيٍّ، فَلَوْ أَحَسَّ بِانْتِقَالِهِ فَحَبَسَهُ فَلَمْ يَخْرُجْ؛ وَجَبَ الغُسْلُ. - فَلَوِ اغْتَسَلَ لَهُ ثُمَّ خَرَجَ بِلَا لَذَّةٍ: لَمْ يُعِدْهُ. [٢] وَخُرُوجُهُ مِنْ مَخْرَجِهِ وَلَوْ دَمًا. - وَتُعْتَبَرُ لَذَّةٌ فِي غَيْرِ نَائِمٍ وَنَحْوِهِ. [٣] وَتَغْيِيبُ حَشَفَةٍ: - أَصْلِيَّةٍ. - أَوْ قَدْرِهَا. - بِلَا حَائِلٍ. - فِي فَرْجٍ أَصْليٍّ. _________ (١) قال في المطلع (ص ٣٧): (قال الجوهري: غسلت الشيء غسلا -بالفتح-، والاسم الغُسل -بالضم، ويقال: غُسُلٌ بضمتين، وقال شيخنا ﵀ في مثلثه: والغُسْل -يعني بضم أوله وسكون ثانيه-: الاغتسال، والماء الذي يغتسل به، وقال القاضي عياض: الغَسل -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، وقال الجوهري: والغِسْلُ -بالكسر- ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره).