تلونه ، في معنى (تلنة)( 2)، فا شتق منه بناءعلمنا منه أن التاء فيه فاء فعل، وليست

زائدة، روينا ذلك عن أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي

فأما التاء في (تنوخ) فأص ل

(/)

________________________________________

1) إبان كل شيء: وقته وحينه انظر اللسان، مادة : أبب)

2) التلونة والتلنة: الحاجة)

المسائل المشكلة 161

فإن قلت: فل م لا تكون زائدة لقوله:

( وإن قال غاومن تنو خ قصيدة ( 1

فإم إنما لم يصرفوها لذهام ا إلى القبيلة، فأما التاء ففاء قالوا: تنخ بالمكان،

إذا أقام به( 2)، وقالوا: تنخ ت نف سه، إذا بشم ت( 3)، رواه أحمد بن يحيى عن ابن

الأعرابي، ف (تنوخ) من هذا

43 - مسألة

ذكر سيبويه: قولهم: ديموم، وذهب في وزنه إلى أنه (فيعول)، وأنه صفة، وأنشد:

( قد ع ر ض ت د ويةدي موم( 4

وأقول: إنوزنه (فيع ول)، كما قال، فأما اشتقاقه فمما ذكره أبو زيد من

قولهم: دم فلا ن رأس ك بحجر، يدمه دما، إذا ش جه، أو ضربه فشدخه، أو لم يشدخه،

وأنشد أبو زيد:

( ولا ي دم الكل ب بالمثراد( 5

فالديموم: فيعول، من هذا، لأن الفلاة منعت سالكها فتحطمهم، ويدل على

أنه (فيعول) قولهم في جمعه: دياميمألا ترى: أنه لو كان من باب (سيرورة)،

و(كينونة) لم ي سغ هذا التكسير، لأنه كان يصير وزنه: فياليل، وهذا لم يجئ له نظير

ألا تراهم: حيث قالوا: ميت، فحذفوا العين، قالوا في التكسير: أموات، فردوا،

فكذلك كان يلزم في (دياميم)، وفيما حكاه أبو بكر عن ثعلب من تفسير غريب

الأبنية: الدياميم: فلاة، يدوم فيها السير

فإن قلت: فهل يجوز عندك أن يكون من باب (كينونة)؟

فله وجبه لا يأخذ سيبويه بمثله، وهو أن يجعله كأنه سم ي بما يلابس ما يعالج

206/ 2) البيت للفرزدقانظر ديوان الفرزدق 1 )

2) تن خ بالمكان تنوخا: أقام به)

Unknown page