Al-Mufaṣṣal fī al-qawāʿid al-fiqhiyya
المفصل في القواعد الفقهية
Publisher
دار التدمرية
Edition
الثانية
Publication Year
1432 AH
Publisher Location
الرياض
Genres
ضرورة وجود موضوع القضية في القاعدة، وهذا الأمر منتف من القضية السالبة، أو الموجبة السالبة الموضوع، لأنها في حكم السالبة(١)، ومن القضية الشرطية أيضاً(٢)، لكون السالبة لا تستدعي وجود الموضوع، وصدقها لا يتوقف على وجوده(٣)، بل تصدق بنفي موضوعها أيضاً(٤) كما أن الشرطية لا يتوقف صدقها على وجود موضوع طرفيها(٥)، إذ هي تارة يكون المقدم فيها موجوداً، وتارة يكون مقدراً(٦).
هذا ما قالوه، ولكن نقل عن عبد الحكيم السيالكوتي (ت ١٠٦٧هـ)(٧)، ما يفيد أن القضايا السالبة من القواعد أيضاً، وعلل ذلك بأن استنباط الفروع كما يكون من القضايا الموجبة، يكون من القضايا السالبة.
وفي الحق إن ما ذكروه بشأن استبعاد القضايا الكلية السالبة، والقضايا الشرطية يحتاج إلى التأمل، وإن واقع القضايا الفقهية ينفي مثل هذا الكلام.
فهناك طائفة من القواعد، نحو: ((لا ضرر ولا ضرار))، و((لا عبرة
حاشية العطار على التذهيب ص ٦٦ مع حاشية الدسوقي.
المصدر السابق.
حاشية العطار على شرح جمع الجوامع للمحلي ٣١/١، ٣٢، وسيف الغلاب شرح مغني الطلاب للحاج محمد الفوزي بن أحمد الیارانکموي ص ١٠٨، ١٠٩.
تجديد علم المنطق لعبد المتعال الصعيدي ص ٦٢ هامش ٥.
حاشية العطار على شرح جمع الجوامع للمحلي ٣١/١، ٣٢، وسيف الغلاب شرح مغني الطلاب للحاج محمد الفوزي بن أحمد البارانکموي ص ١٠٨، ١٠٩.
تجديد علم المنطق لعبد المتعال الصعيدي ص ٦٢ هامش ٥.
هو عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي البنجابي الهندي الحنفي، كان رئيس علماء الهند عند سلطانها خرم شاه جهان، برع في علوم عدة، وبرز في المباحث العقلية، توفي سنة ١٠٦٧ هـ. من مؤلفاته: ((حاشية على تحرير القواعد المنطقية))، و((حاشية على التلويح)) للتفتازاني، و((حاشية على المطول)) للسعد على متن التلخيص في البلاغة، وغيرها. راجع في ترجمته: الفتح المبين ٩٨/٣، والأعلام ٢٨٣/٣، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة ص ١٠٦٨.
87