وَقَالَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ: هَذَا حديث موضوع (١) ٢٢ - حديث: "لا تَصْلُحُ الصَّنِيعَةُ إِلا عِنْدَ ذِي حَسَبٍ وَدِينٍ كَمَا أَنَّ الرِّيَاضَةَ لا تَصْلُحُ إِلا فِي نَجِيبٍ". رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ عَن عَائِشَةَ مَرْفُوعًا وَفِيهِ: يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ. وَذَكَر لَهُ في اللآلىء متابعين (٢) . ٢٣ - حديث: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ عَلَى رُءُوسِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ: مَنْ كَانَ خَادِمًا لِلْمُسْلِمِينَ فِي دار الدنيا فليقم وليمص عَلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ آمِنًا غَيْرَ خَائِفٍ". رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ بِإِسْنَادٍ فيه الفرياناني وضاع. ٢٤ - حديث: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَعَا الله عبدًا من عبيده فيقفه بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَسْأَلُهُ عَنْ جَاهِهِ كما يسأله عن ماله". _________ (١) في اللآلىء أن الخرائطي رواه عن علي بن حرب عن حابس بن محمود عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عن عمر مرفوعًا، أقول: حابس بن محمود لم أجده، وخبره هذا يدل أنه هالك، وعطاء لم يدرك عمر، وذكره عن الخلعي بسنده إلى على بن أبي طالب، وفي السند من لم أعرفه، وفيهم (أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن) وفي طبقته أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن الفرياناني تالف ترجمته في لسان الميزان ١/١٩٤، فإن لم يكنه فهو مجهول، قال (وله شاهد) أقول: هو شاهد زور، فيه كذابا. (٢) اثنان صرح بضعفهما، وثالث هو: أبو المطرف مغيرة بن المطرف لم أجده والسند اليه مظلم، ثم قال في اللآلىء (وله شاهد) أقول شاهد زور: فيه سليمان بن سلمة الخبائري هالك.