The Conclusive Proofs in Explaining the Refinement of the Radiant Beliefs
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
Genres
Creeds and Sects
Your recent searches will show up here
The Conclusive Proofs in Explaining the Refinement of the Radiant Beliefs
Jacfar Sharicat Madar Astarabadi d. 1263 AHالبراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
Genres
وجود ، بل الموجود إما إنسان أو حجر أو غيرهما ، فتأمل (1).
قلنا في الوجود ؛ إذ ليس في الأعيان ماهية هي عدم مطلق ، فهو دائما عارض لغيره.
والمشروطة من المعقولات الثانية أيضا ؛ لما تقدم من أنها أمور اعتبارية لا تحقق لها في الخارج ، وقد سبق البحث فيه.
الحقيقة باعتبار ذاتها لا من حيث إنها موجودة أو معقولة وإن كان ما تصدق عليه الماهية من المعقولات الأولى ، وليس البحث فيه ، بل في الماهية ، أعني العارض ، فإن كون الإنسان ماهية أمر زائد على حقيقة الإنسانية.
الأولى ؛ فإن الماهية من حيث هي هي وإن كانت لا تخلو عنهما إلا أنها مغايرة لهما ،
أو عبارة عما لا يعقل إلا عارضا لمعقول آخر ، كما هو مصطلح المتكلمين.
أو عبارة عما ليس له ما بإزاء وإن كان له منشأ انتزاع ، كما هي طريقة الحكماء.
ولا ريب أنه لا يصدق على الوجود كونه من المعقولات الثانية على التفسيرين الأولين ، وكذا على التفسير الثالث بناء على أصالة الوجود خاصة أو مع الماهية ، فينحصر الأمر في القول بأصالة الماهية خاصة أو مصاديقها ، وهو خلاف التحقيق. ( منه رحمه الله ).
Page 156