- وَيَتَيَمَّمُ لِلْجُرْحِ عِنْدَ غَسْلِهِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْ مَسْحُهُ بِالمَاءِ، وَيَغْسِلُ الصَّحِيحَ (١). - وَطَلَبُ المَاءِ فَرْضٌ (٢). - فَإِنْ نَسِيَ قُدْرَتَهُ عَلَيْهِ وَتَيَمَّمَ: أَعَادَ. - وَفُرُوضُهُ: [١] مَسْحُ وَجْهِهِ. [٢] وَيَدَيْهِ إِلَى كُوعَيهِ (٣). - وَفِي أَصْغَرَ: [٣] تَرْتِيبٌ. [٤] وَمُوَالَاةٌ أَيْضًا. _________ (١) فيلزمه الترتيب في الحدث الأصغر، كذا في الإقناع والمنتهى، وقال في الإنصاف: (لزمه الترتيب والموالاة على الصحيح من المذهب، وعليه جماهير الأصحاب)، ومشى عليه في التنقيح. وعند الموفق ابن قدامة، والمجد ابن تيمية، والشيخ تقي الدين: لا يلزمه الترتيب، قال في تصحيح الفروع - وصنفه المرداوي بعد الإنصاف -: (وهذا المذهب على ما اصطلحناه، والصواب). (٢) في (أ) و(ج): شرط. والمثبت موافق لما في كافي المبتدي. (٣) قال في المطلع (ص ٥١): (إلى كُوعَيْه: واحدهما كوع -بضم الكاف-، ويقال فيه: كاع أيضًا، وهو طرف الزند الذي يلي أصل الإبهام، وطرفه الذي يلي الخنصر كُرْسُوعٌ -بضم الكاف-).