خلاصة الاقوال في معرفة الرجال

تأليف

العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي

جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

[](http://www.masaha.org)

<http://www.masaha.org>

صفحة 1

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مرشد عباده إلى سبيل السداد، وهاديهم إلى طريق النفع في المعاش والمعاد، وصلى الله على أشرف العباد محمد النبى المصطفى الهاد، وعلى آله الغر الامجاد، صلاة تتعاقب عليهم تعاقب الاعصار والاباد.

اما بعد: فان العلم بحال الرواة من اساس الاحكام الشرعية، وعليه تبنى القواعد السمعية، يجب على كل مجتهد معرفته وعلمه، ولا يسوغ له تركه وجهله، اذ اكثر الاحكام تستفاد من الاخبار النبوية والروايات عن الائمة المهدية عليهم افضل الصلات واكرم التحيات، فلا بد من معرفتة الطريق اليهم، حيث روي؟ مشايخنا رحمهم الله عن الثقة وغيره، ومن يعمل بروايته ومن لا يجوز الاعتماد على نقله.

فدعانا ذلك إلى تصنيف مختصر في بيان حال رواة ومن يعتمد عليه، ومن تترك روايتة، مع ان مشايخنا السابقين (رضوان الله عليهم أجمعين )صنفوا كتبا متعددة في هذا الفن، إلا ان بعضهم طول غاية التطويل مع اجمال الحال فيما نقله، وبعضهم اختصر غاية الاختصار، ولم يسلك أحد النهج الذي سلكناه في هذا الكتاب، ومن وقف عليه عرف منزلته وقدره وتميزه عما صنفه المتقدمون، ولم يطل الكتاب بذكر جميع الرواة، بل اقتصرنا على قسمين منهم، وهم الذين اعتمد على روايتهم والذين أتوقف عن العمل بنقلهم، اما لضعفه او لاختلاف الجماعة في توثيقه وضعفه أو لكونه مجهولا عندي، ولم نذكر كل مصنفات الرواة ولا طولنا في نقل سيرتهم، اذ جعلنا ذلك موكولا إلى كتابنا الكبير المسمى ب (كشف المقال في معرفه الرجال) فإنا ذكرنا فيه كلما نقل عن الرواة والمصنفين، مما وصل الينا عن المتقدمين، وذكرنا أحوال المتأخرين والمعاصرين

Page 2

فمن أراد الاستقصاء فعليه به، فانه كاف في بابه، وقد سمينا هذا الكتاب ب (خلاصه الاقوال في معرفه الرجال) ورتبته على قسمين وخاتمة.

الاول - فيمن اعتمد على روايته أو يترجح عندي قبول قوله.

الثانى - فيمن تركت روايته أو توقفت فيه ورتبت كل قسم على حروف المعجم للتقريب والتسهيل، والله حسبي ونعم الوكيل.

القسم الاول

فيمن اعتمد عليه. وفيه سبعة وعشرون فصلا.

الفصل الاول في الهمزة

وفيه ثلاثة عشر بابا:

الباب الاول ابراهيم وفيه ثمانيه وعشرون رجلا

1 - (ابراهيم) بن نعيم - بضم النون وفتح العين غير المعجمة واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين - العبدي الكناني، ثقه أعمل على قوله، سماه الصادق (عليه السلام) الميزان قال له: أنت ميزان لا عين فيه، يكنى بالصباح - بفتح الصاد غير المعجمة وتشديدها وتشديد الباء المنقطة تحتها نقطة - كان كوفيا ومنزله في كنانه تعرف به، وكان عبديا رأي أبا جعفر (عليه السلام) وروي عن أبي ابراهيم موسى (عليه السلام).

2 - (ابراهيم) أبورافع - بالراء غير المعجمة والفاء والعين غير المعجمة - عتيق رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ثقة شهد مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولزم أميرالمؤمنين (عليه السلام) بعده، وكان من خيار الشيعة، أعمل على روايته.

3 - (ابراهيم) بن أبي محمود الخراسانى مولى، روى عن الرضا (عليه السلام)، ثقة اعتمد على روايته.

4 - (ابراهيم) بن ابى البلاد - بالباء المنقطة تحتها نقطه المكسوره واللام المخففة والدال غير المعجمة - واسم ابي البلاد يحيي بن سليم.

Page 3

وقيل: ابن سليمان مولى بني عبدالله بن غطفان، يكنى أبا الحسن.

وقال ابن بابويه في كتاب (من لا يحضره الفقيه) انه يكنى أبا اسماعيل، روى عن الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام) وعمر دهرا، وكان الرضا (عليه السلام) اليه رسالة وأثنى عليه، ثقة أعمل على روايته.

5 - (ابراهيم) بن سلامه نيشابوري وكيل من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، لم يقل الشيخ فيه غير ذلك، والاقوى عندي قبول روايته.

6 - (ابراهيم) بن محمد ابن ابى يحيي ابواسحاق مولى أسلم مدنى.

وقيل: ابوالحسن، روى عن أبى جعفر وأبى عبدالله (عليهما السلام) وكان خصيصا به خاصا بحديثنا، والعامة تضعفه لذلك.

7 - (ابراهيم) بن رجا - بالراء غير المعجمة والجيم - الجحدري - بالجيم المفتوحة والحاء غير المعجمة الساكنة والدال غير المعجمة المفتوحة والراء غير المعجمة - من بني قيس بن ثعلبة رجل ثقة من أصحابنا البصريين.

8 - (ابراهيم) بن سليمان بن أبي داحة - بالدال غير المعجمة - ايضا المدني المزنى ست. وداحة امه.

وقيل: كانت جارية لابيه ربته، فنسب اليها.

وقيل: ابوه اسحاق بن أبى سليمان، فوقع الاشتباه، فحول لفظة أبى سليمان إلى داحة مولى آل طلحة بن عبدالله أبواسحاق.

قال الشيخ (ره): ذكروا انه روى عن أبى عبدالله (عليه السلام)، وكان وجه أصحابنا بالبصرة فقها وأدبا وكلاما وشعرا.

9 - (ابراهيم) بن هاشم أبواسحاق القمي أصله من كوفة وانتقل إلى قم، وأصحابنا يقولون: انه أول من نشر حديث الكوفيين بقم، وذكروا انه لقى الرضا (عليه السلام) وهو تلميذ يونس بن عبدالرحمان من أصحاب الرضا (عليه السلام) ولم أقف لاحد من أصحابنا على قول في القدح فيه، ولا على تعديله بالتنصيص والروايات عنه كثيرة، والارجح قبول قوله.

Page 4

10 - (ابراهيم) بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود أبواسحاق الثقفي أصله كوفي وانتقل إلى أصفهان واقام بها، وكان زيديا اولا، ثم انتقل إلى القول بالامامة وصنف فيها وفي غيرها، ذكرنا كتبه في كتابنا الكبير، ومات سنه ثلاث وثمانين ومأتين.

11 - (ابراهيم) بن سليمان بن عبدالله بن حيان - بالحاء غير المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة والنون بعد الالف - الهمي - بكسر النون وإسكان الهاء - بطن من همدان - باسكان الميم والدال غير المعجمة والنون بعد الالف - الخزاز - بالخاء المعجمة والزاي بعدها وبعد الالف - الكوفي أبواسحاق.

قال الشيخ (ره): انه كان ثقه في الحديث، سكن الكوفة في بنى تيم، فربما قيل التيمى، ثم سكن في بني هلاك، فربما قالوا الهلالي ونسبته في بني نهم.

وضعفه ابن الغضايري قال: انه يروي عن الضعفاء وفي مذهيه ضعف والنجاشي وثقه ايضا كالشيخ، فحينئذ يقوي عندي العمل بما يرويه.

12 - (ابراهيم) بن ابى حفص أبواسحاق الكاتب شيخ من أصحاب أبي محمد العسگري (عليه السلام) ثقة أعمل على روايته.

13 - (ابراهيم) بن عيسى بن " ابو " أيوب الخراز - بالخاء المعجمة والراء بعدها والزاي بعد الالف - وقيل: قبلها، أيضا كوفي، ثقة كبير المنزلة.

وقيل: ابراهيم بن عثمان، روي عن أبي عبدالله (عليه السلام) وأبى الحسن (عليه السلام).

14 - (ابراهيم) بن محمد بن معروف أبواسحاق المذاري - بالميم المفتوحة والذال المعجمة والراء بعد الالف - شيخ من أصحابنا ثقة، روي عن ابي علي محمد بن همام وكان في طبقته.

Page 5

15 - (ابراهيم) بن عمرو اليمانى الصنمائى.

قال النجاشي (ره): انه شيخ من أصحابنا ثقة روي عن أبى جعفر (عليه السلام) وأبى عبدالله (عليه السلام)، ذكر ذلك أبوالعباس وغيره.

وقال ابن الغضايري: انه ضعيف جدا روي عن أبى جعفر وأبي عبدالله (عليهما السلام) له كتاب ويكنى أبا اسحاق، والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك بالطن فيه.

16 - (ابراهيم) بن نصر بن القعقاع - بالقاف المفتوحة قبل العين غير المعجمة وبعدها والعين غير المعجمة - اخيرا الجعفي كوفى روي عن أبي عبدالله وأبي الحسن (عليهما السلام) ثقة صحيح الحديث.

17 - (ابراهيم) بن مهزيار روي الكشي عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار ان أباه لما حضره الموت دفع اليه ما لا واعطاه لمن يسلم اليه المال علامة. فدخل اليه شيخ فقال انا العمرى، فأعطاه المال، وفي طريق ضعف.

18 - (ابراهيم) بن ابي الكرام - بفتح الكاف وتشديد الراء - الجعفري (ره) كان خيرا روي عن الرضا (عليه السلام).

19 - (ابراهيم) بن مهزم - بفتح الزاي - الاسدي من بني نصر يعرف بابن ابي برده ثقة ثقة.

روي عن الصادق والكاظم (عليهما السلام) وعمر عمرا طويلا.

20 - (ابراهيم) بن محمد الاشعري قمي ثقة، روي عن الكاظم والرضا (عليهما السلام).

21 - (ابراهيم) بن مسلم بن هلال الضرير كوفي ثقة، ذكره شيوخنا في أصحاب الاصول.

22 - (ابراهيم) بن يوسف بن ابراهيم الكندي الطحان روي عن أبي الحسن الكاظم (عليه السلام) ثقة.

23 - (ابراهيم) بن محمد الهمداني وكيل كان حج أربعين حجة.

Page 6