الثالثة: نسخة مكتبة خدا بخش بالهند أرقم (٣١٤)،: ورمزتُ لها بـ (خ). ومنها نسخة مصورة على الميكروفيلم في المكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية برقم [٣٦٣٨]، وتقع في (١٥٣) لوحة، وهي مكتوبة في القرن الحادي عشر الهجري، وهي منقولة عن النسخة (الأصل) أو عن أحد فروعها. وقد وقع في النسخة المصورة سقط وتكرار في اللوحات، وفيها طمسٌ في مواضع عديدة، وخطُّها غير واضح في الغالب، لكنها مع ذلك نسخة جيدة أفدتُ منها كثيرًا في تقويم نص الكتاب. الرابعة: نسخة مكتبة محمد مظهر الفاروقي بالمدينة المنورة: ورمزتُ لها بـ (ف). ومنها نسخة مصورة على الميكروفيلم في المكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية برقم [٦٨٣٥/ ٢]، وتقع في (١٤٦) لوحة، وهي مكتوبة سنة (١٠٩٢) هـ بخط محمد سعيد بن حسين القرشي النقشبندي المدني، وهي منقولة عن نسخة الداودي أو عن أحد فروعها. وخطّها واضح، لكن فيها تصحيفات وأخطاء كثيرة. وقد دلّني عليها الأخ الشيخ محمد يوسف حافظ أبو طلحة جزاه الله خيرًا. الخامسة: النسخة المطبوعة في المطبع العلوي بالهند سنة (١٣٠٣) هـ: ورمزتُ لها بـ (م). وتقع في (٢٠٤) صفحات، وفيها تصحيفات وأخطاء كثيرة تشارك في معظمها النسخة (ف). وقد حصلت على صورة منها من فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم نور سيف جزاه الله خيرًا، ثم حصلت على صورة أخرى منها من المكتبة السليمانية بإستانبول [حسني باشا (٢٥٩ - ٤ م)] ظنًّا منّي أنها نسخة خطية جديدة! والحمد لله على كل حال.