সাগরের জোয়ার-ভাটার ঘটনা আরবি বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যে: সাগরে জোয়ার-ভাটার ঘটনা ব্যাখ্যা করার বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের উন্নয়নের পর্যায় এবং আরব ও মুসলিম বিজ্ঞানীদের অবদান সহ সংশ্লিষ্ট বিষয়ে আরবি পাণ্ডুলিপির একটি সংকলনের তদন্ত

সায়ের বাসমাজি d. 1450 AH
191

সাগরের জোয়ার-ভাটার ঘটনা আরবি বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যে: সাগরে জোয়ার-ভাটার ঘটনা ব্যাখ্যা করার বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের উন্নয়নের পর্যায় এবং আরব ও মুসলিম বিজ্ঞানীদের অবদান সহ সংশ্লিষ্ট বিষয়ে আরবি পাণ্ডুলিপির একটি সংকলনের তদন্ত

ظاهرة مد وجزر البحار في التراث العلمي العربي: مراحل تطور النظريات العلمية التي تفسر ظاهرة المد والجزر في البحار وإسهامات العلماء العرب والمسلمين فيها مع تحقيق مجموعة من المخطوطات العربية المتعلقة بالموضوع

জনগুলি

18

قال الأصمعي: بحر الرجل بالكسر يبحر بحرا، إذا تحير من الفزع مثل بطر، ويقال أيضا: بحرا إذا اشتد عطشه فلم يرو من الماء. والبحر أيضا داء في الإبل، وقد بحرت، والأطباء يسمون التغير الذي يحدث للعليل دفعة في الأمراض الحارة بحرانا، يقولون هذا يوم بحران بالإضافة باحوري على غير قياس، وكأنه منسوب إلى باحور، وباحوراء مثل عاشور وعاشوراء، وهو شدة الحر في تموز وجميع ذلك مولد. انتهى.

زاد في المجمل يقال للحارات والفجوات البحار،

19

والبحار الأرياف، قال بعض أهل التأويل في قوله تعالى:

ظهر الفساد في البر والبحر

20

أراد بالبر البادية وبالبحر الريف. والبحر السلال يصيب الإنسان والباحر الرجل الأحمق انتهى.

إذا تقرر ذلك فاعلم أن قول الجوهري البحر خلاف البر تفسير بالأعم؛ لأنه شامل للعيون والآبار والجداول والسراة وغيرها مما ليس ببحر، وأهل اللغة لا يتحاشون عن التفسير بالأعم فتراهم يقولون سعدانة نبت والأراك شجر وأمثال ذلك. وأما أهل الميزان وسائر أرباب النظر فإنهم يعيبون

21

অজানা পৃষ্ঠা