من الفقر؛ لكن غالب القتل وقع على الأنثى. وتأمل -رحمك الله- تقديم ضمير الأولاد على المخاطبين في سورة الإسراء على عكس ما وقع في سورة الأنعام للإشعار بأصالتهم في إفاضة الرزق؛ أو لأن الباعث على القتل هناك الإملاق الناجز ولذلك قيل: «من إملاق» وهاهنا الإملاق المتوقع، ولذلك قيل «خشية إملاق» (^١). فهم يزهقون الأنفس البريئة سواءٌ عايشوا الفقر أو خافوا معايشته، وجاء في الحديث الذي أخرجه البخاري (^٢)، ومسلم (^٣) من حديث ابن مسعود قال: سألت رسول الله ﷺ: أي الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله ندًا وهو خلقك» قلت: إن ذلك لعظيم. قلت: ثم أي؟ قال: «أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك» قلت: ثم أي؟: قال: «أن تزني بحليلة جارك». واللفظ للبخاري. فلم يحرم الإسلام قتل الولد مخافة الفقر فحسب، بل عده من أعظم الذنوب عند الله. أعلام استنقذوا البنات مِنْ الوأد: ولم تخل المجتمعات من أصحاب القلوب الرحيمة، والمواقف العظيمة الذين دفعوا أموالهم لشراء الأرواح، واستنقاذ البنات، فماتوا وما زال ذكرهم حيًا، يفوح مسكًا جليًّا، وممن خلد التاريخ اسمه: زيد بن عمرو بن نفيل، قال _________ (^١) ينظر: تفسير أبي السعود (٥/ ١٦٩). (^٢) في صحيحه في كتاب التفسير، باب: قوله تعالى: ﴿؟؟؟؟؟؟؟﴾ البقرة: ٢٢ (٤/ ١٦٢٦) ٤٢٠٧. (^٣) في صحيحه في كتاب الإيمان، باب: كون الشرك أقبح الذنوب، وبيان أعظمها بعده (١/ ٩٠) ٨٦.