صحتها لسلامتها أولا، ولسلامة ما تحمل ثانيا، وهذا داخل في قوله تعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ (١) وقوله ﷺ: ١٨ - (استوصوا بالنساء خيرا) (٢) وقوله ﷺ: ١٩ - (كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته) (٣). والثاني: تحريم وأد البنات: العادة الجاهلية، فقد كان بعض قبائل العرب يخافون على المرأة من أن تسبى فتكون عارا عليهم، فإذا جاء المولود أنثى فلا حق له في الحياة عندهم، وقد تدفن وهي حية، فاعتبر الإسلام ذلك جريمة عظيمة في حق الأنثى فتوعد بسؤالها وإنصافها ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (٨) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (٨)﴾ (٤) وبعد مجيء الإسلام أصبحت الأنثى في مأمن من هذا الإجراء السيء، تعيش حياة كريمة آمنة، وإن وجد بعض الظلم فشرع الله ينصف المظلوم من الظالم، رجلا كان أو امرأة.

(١) الآية (٧) من سورة الطلاق. (٢) البخاري حديث (٣٣٣١، ٥١٨٥). (٣) البخاري حديث (٨٩٣). (٤) الآية (٨، ٩) من سورة التكوير.