و﴿يُضَاعِفْهَا﴾ [النساء: ٤٠] (^١)، ثم استثنى الناظم موضعين بقوله: (أَوْ بِهُودَ خَلَا كَذِي التَّبَرُّجِ)، وهما: ﴿يُضَاعَفُ﴾ في [هود: ٢٠] (^٢). و﴿يُضَاعَفْ﴾ [الأحزاب: ٣٠] (^٣)، ففيهما الحذف بلا خلفٍ عنده، وهذه من الزيادات عند الناظم، إذا لم يذكرهما الإمام الشاطبي، ولا يندرج له الخلاف في قوله تعالى: ﴿مُضَاعَفَةً﴾ في [آل عمران: ١٣٠]، فقد ذكر الحذف فيه في البيت رقم: (٤٢)، وأطلق الإمام الشاطبي الخلاف في جميع المواضع، ماعدا موضع [آل عمران: ١٣٠] ففيه الحذف عنده، والعمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي على الحذف في جميع أفعال المضاعفة (^٤). [٤٧] ....... قُلْ يُقَاتِلُونَ خِلَا … فُ الثَّانِ، مثلُ مَسَاكِينَ الْأَخِيرِ تَلَا

(^١) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٣، ومختصر التبيين: ٢/ ٤٠١، والعقيلة، البيت رقم: ٥٣، ودليل الحيران: ١٣٦، وسفير العالمين: ١/ ١٦٢. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ﴿يُضَعِّفْهَا﴾ بالتشديد مع حذف الألف، وقرأ الباقون بالإثبات والتخفيف. السبعة: ١٨٤ - ١٨٥، والنشر: ٥/ ١٦٣٠. (^٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٩، ومختصر التبيين: ٣/ ٦٨١، والعقيلة، البيت رقم: ٥٣، ودليل الحيران: ١٣٦، وسفير العالمين: ١/ ١٦٢. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ﴿يُضَعَّفُ﴾ بالتشديد مع حذف الألف، وقرأ الباقون بالإثبات والتخفيف. السبعة: ١٨٤ - ١٨٥، والنشر: ٥/ ١٦٣٠. (^٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٧٩، ومختصر التبيين: ٤/ ١٠٠٢. والعقيلة، البيت رقم: ٥٣، ودليل الحيران: ١٣٦، وسفير العالمين: ١/ ١٦٢. وقرأ ابن كثير وابن عامر ﴿نُضَعِّفْ﴾ بالنون وتشديد العين وكسرها من غير ألف قبلها، وقرأ أبو جعفر والبصريان ﴿يُضَعَّفْ﴾ بالياء وتشديد العين وفتحها من غير ألف قبلها، وقرأ الباقون ﴿يُضَاعَفْ﴾ بتخفيف العين وألف قبلها. السبعة: ١٨٤ - ١٨٥، والنشر: ٥/ ١٨٥٨. (^٤) انظر: دليل الحيران: ١٣٨.