وكان كتاب جاكو هامين-أنتيلا «آخر الوثنيين في العراق» (بريل، 2006) مصدري لكتاب «الزراعة النبطية»، حيث كان يحتوي على ترجمة مضاف إليها تعليقات (أود أن أعرب عن امتناني لفيليب وود على هذه النصيحة).

يمكن القراءة عن المسعودي في «التأريخ الإسلامي: تاريخ المسعودي» لطريف الخالدي (دار نشر جامعة نيويورك الحكومية، 1975).

ذكر بكاء الخليفة عمر على اعتناق الآراميين للإسلام في كتاب كرون «أنبياء معاداة المهاجرين»، الصفحة 10.

ملاحظات البيروني على المندائيين موجودة في كتابه «الآثار الباقية عن القرون الخالية»، الذي كتبه سنة 1000 ميلادية وهو في السابعة والعشرين من عمره. وكان هذا كتابه الثامن. لمعرفة المزيد عن البيروني، يمكن الاطلاع على «الموسوعة الإيرانية» (المتوفرة على

www.iranicaonline.org ). ذكرت ملاحظة سارتون في كتابه «مقدمة في تاريخ العلم» (ويليامز آند ويلكينز، 1927). واقتباس ابن قتيبة مأخوذ من كتاب ديمتري جوتاس «الفكر اليوناني والثقافة العربية» (روتليدج، 1998).

استخدمت نسختي العربية من كتاب كنزا ربا، وتوجد نسخة مترجمة إلى الإنجليزية متاحة الآن. وقرأت كتاب ويلفريد ثيسيجر «عرب الأهوار» بطبعة لونجمان لعام 1964. وترجم جزء من «إدراشا إد يهيا» (كتاب يوحنا) في كتاب «يوحنا المعمدان الغنوصي» لجي آر إس ميد، الذي أعاد نشره يورجن بيك (ألتنمونستر، 2012).

وصفت البيئة الدينية في أواخر الإمبراطورية الرومانية في كتاب «عالم مليء بالآلهة: الوثنيون، واليهود، والمسيحيون في الإمبراطورية الرومانية»، لكيث هوبكنز (ويدنفيلد آند نيكلسون، 1999). ووردت إحصاءات السكان اليهود في العراق قبل مجيء الإسلام في كتاب موروني «العراق بعد الفتح الإسلامي»، الصفحة 308؛ وكان هذا الكتاب أيضا مصدرا حول موضوع بقاء الوثنية في العراق. أثار اهتمامي بالحركات المرقيونية وما شابهها في الأصل كتاب «الكنيسة الأولى» لهنري تشادويك (بينجوين، 1993).

جاءت المعلومات عن المانوية من كتاب ابن النديم «الفهرست» الذي ترجمه بايارد دودج (دار نشر جامعة كولومبيا، 1970)؛ وكتاب صموئيل إن سي ليو «المانوية في الإمبراطورية الرومانية اللاحقة والصين في العصور الوسطى» (دار نشر جامعة مانشستر، 1985)؛ وأطروحة بيتر براون «انتشار المانوية في الإمبراطورية الرومانية» المنشورة في مجلة «جورنال أوف رومان ستديز»، 1967. وأخذت الاقتباسات من كتاب «الاعترافات» لأغسطينوس من ترجمة باين كوفين (بينجوين، 1961). يمكن الاطلاع على صلاة الجنازة المندائية بالكامل على

http://gnosis.org/library/tsod.htm .

ترجم كرامر القصيدة السومرية «أيام الدراسة» في الأصل عام 1949؛ وقد استخدمت هنا ترجمة إيه آر جورج، 2005. وصلاة «الأومانو» مأخوذة من كتاب «تاريخ علم التنجيم»، لبيتر ويتفيلد (المكتبة البريطانية، 2001). ورد الاقتباس الخاص ببرج أرستقراطس في كتاب «تاريخ علم التنجيم» لديريك وجوليا باركر (لندن، دويتش، 1983). وملاحظة هيرودوت على عادات الاغتسال البابلية موجودة في كتابه «تاريخ هيرودوت»، الكتاب الأول: 198. ويأتي اقتباس دراور من هرمز عن «الملكي» في الصفحة 282 من كتاب «المندائيون في العراق وإيران».

অজানা পৃষ্ঠা