من أعان على رسول الله ﷺ بيده أو ماله لسانه، وجوازُ التجسُّس على أهل الحرب وتطلُّبِ غِرَّتهم، والأخذِ بالشدَّة في محاربة المشركين" (^١).

رضي الله عن بطلَيِ الإسلام -عبد الله بن عَتيك، وعبد الله بن أُنيس- وإخوانِهم الذين أراحوا المسلمين من اليهوديِّ الخبيث أبي رافع الطاغية اللعين.

الشيطان خالدُ بن سفيان الهُذَلي -لعنه الله-:

هو خالدُ بنُ سفيانَ بن نُبَيْح الهُذَلي، كان عدوًّا لله ولرسوله ﷺ، وكان يجمعُ الجموعَ لحربِ النبي ﷺ، فأخذه اللهُ أخذَ عزيرٍ مُقتدِر على يَدِ بطلٍ من أبطال الخزرج، وهو عبد الله بن أُنيْس الجُهَنيّ الأنصاريُ .. وكان عبدُ الله وحدَه هو السَّرِية المسمَّاة في المغازي لقتل خالد بن سفيان الهذلي (^٢).

خَرَج عبد الله من المدينة يومَ الإِثنين لخمسِ ليالٍ خَلَوْن من شهرِ المحرم، على رأسِ خمسةٍ وثلاثين شهرًا من الهجرة -أي: من السنة الرابعة الهجرية-، فغاب عنها ثمانيَ عشْرةَ ليلةً، وقَدِم يومَ السبت لسبعٍ بَقِينَ من المحرم (^٣)، بعد أن أدَّى واجبَه الذي أمره به النبي ﷺ.

(^١) "فتح الباري" (٧/ ٤٠٠).

(^٢) انظر: "موسوعة الغزوات الكبرى" "صلح الحديبية" لبشاميل (ص ٨٧)، و"سيرة ابن هشام" (٣/ ٣١٤ - ٣١٦) وصحيح البخاري "فتح الباري" (٥/ ٢١٠ - ٢١٢)، و"البداية والنهاية" (٤/ ١٣٩).

(^٣) "المغازي الواقدي" (١/ ٣)، وفي (١/ ٤) أنها كانت سنة ستة الهجرية في شهر المحرم، وفي "طبقات ابن سعد" (٢/ ٥٠): أنها في السنة الرابعة الهجرية؛ كما جاء في "مغازي الواقدي" (١/ ٣)، فأخذنا بذلك.