الكريمة" (^١). فكان جزاؤُه من جنسِ قوله للرسول ﷺ بمكة.
° قال حسان:
لَقَدْ وَرِثَ الضلَالَةَ عَنْ أَبيه … أُبيٌ يَوْمَ بَارَزَهُ الرسولُ
أَتَيْتَ إِلَيْهِ تَحْمِلُ رِمَّ عَظَمٍ … وتُوعِدُهُ وَأَنْتَ بِهِ جَهُولُ
° وقال أيضًا:
ألَا مَنْ مُبلِغٍ عَنِّي أُبيًّا … فَقَدْ أُلْقِيتَ فِي سُحْقِ السَّعيرِ
تمَنَّى بِالضَّلَالَةِ مِنْ بَعِيد … وَتُقْسِمُ إِنْ قَدَرْتَ مَعَ النُّذُورِ
تمنِّيكَ الأمَانِيَ مِنْ بَعِيد … وَقَوْلُ الكُفْرِ يَرْجِعُ فِي عُرُورِ
فَقَد لَاقَتْكَ طَعْنَةُ ذِي حِفَاظ (^٢) … كَرِيم الْبَيْتِ لَيْسَ بِذِي فُجُورِ
لَهْ فَضْلٌ عَلَى الأحْيَاءِ طُرًّا … إِذَا نَابَتْ مَلمَّاتُ الأمُوُرِ
° ولله درُّ أحمد محرم إذْ يقول عن أُبيٍّ ومَقتله:
دَلَفوا إليه، وظنَّ أكذبُهم مُنًى … أنْ قدْ سَقَتْهُ يداه كأسَ حِمَامِهِ
أكذاك ينخَدِعُ الغَبِيُّ وهكذا … يتخبَّطُ المَفتونُ في أوهامهِ؟
مهلًا أُبَيُّ لقد رَكبْتَ عَظِيمةً … وأردتَ صَرْحًا لستَ من هُدَّامِهِ
صَرحٌ بناهُ اللهُ أوَّلَ ما بَنَى … وأطالَ من عِرْنِينِهِ وسنامِهِ
لا يَبلغُ البَاني ذُراهُ، ولا يُرَى … في الداعِمِين بناؤه كدِعامِهِ
أقدِمْ فخُذْها طعنةً من باسلٍ … يغتالُ عَزْمَ الليثِ في إِقدامِهِ
(^١) "سلسلة معارك الإسلام - أحُد" (ص ١٦٣).
(^٢) الحفاظ: الغضب في الحرب.