أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر غير الأول، قَالَ: أعطاني عُمَر مالًا مضاربة. حديثه فِي الكوفيين، عند الفضل بْن دكين، عَنْ عَبْد اللَّه بْن حميد بْن عُبَيْد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدّه.

أخرجه أَبُو عُمَر وقَالَ: فِيهِ وفي الَّذِي قبله، نظر [١] .

(ب د ع س) عُبَيْد بْن أوس بْن مَالِك بْن سواد بْن كعب الْأَنْصَارِيّ الظفري. قَاله أَبُو [٢] عُمَر وقَالَ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم: عُبَيْد بْن أوس الْأَنْصَارِيّ. ولم ينسباه أكثر من هَذَا.

ونسبه ابْنُ الكلبي فَقَالَ: عُبَيْد بْن أوس بْن مَالِك بْن زَيْد بْن عَامِر بْن سواد بْن ظفر. واسمه كعب- ابن الخزرج بْن عمرو بْن مالك بْن الأوس.

فقد أسقط أبو عمر «زيدا» و«عامرا» .

وهو أبو النّعمان، شهد بدرًا [٣]، يُقال لَهُ: «مقرن» لأنَّه قرن أربعة أسرى يَوْم بدر. وهو الَّذِي أسر عقيل بْن أَبِي طَالِب، وَيُقَال: إنه أسر الْعَبَّاس، ونوفلًا وعقيلًا، وأتى بهم رَسُول اللَّه ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ: «لقد أعانك عليهم ملك كريم، وسماه رَسُول اللَّهِ ﷺ مقرنًا. وبنو سَلَمة يدعون أن أبا اليسر كعب بْن عَمْرو أسر الْعَبَّاس. وكذلك قَالَ ابْنُ إِسْحَاق، وليس لأبي النعمان عقب.

أَخْرَجَهُ الثلاثة، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى فَقَالَ: عُبَيْد بْن أوس بْن مَالِك بْن سواد الْأَنْصَارِيّ، من الأوس، ثُمَّ من بني سواد بْن كعب. شهد بدرًا، قيل: هُوَ الَّذِي أسر عقيل بْن أَبِي طَالِب.

قلت: قد أخرج ابن منده هَذَا، ولم يسقط مِنْهُ إلا أسر عقيل، ولعل أبا مُوسَى اشتبه عَلَيْهِ حيث لم ينسبه ابْنُ منده فظنه غيره، وهو هو، فلا وجه لاستدراكه، لأنه لم يستدرك كل من أسقط نسبه.

(ب س) عُبَيْد بْن التيهان بْن مَالِك، أخو أَبِي الهيثم بْن التيهان، تقدم نسبه في أبى الهيثم مالك بن التيهان، إن شاء الله تعالى.

[١] الاستيعاب، الترجمة ١٧٤٤: ١٠١٩.

[٢] الاستيعاب، الترجمة ١٧٢٥: ١٠١٥.

[٣] سيرة ابن هشام: ١/ ٦٨٧.