شغله البلاء، وإن جهده الجوع قعد به الضّعف، وإن أسرف في الشّبع لحظته البطنة، فكلّ تقصير به مضرّ، وكلّ إفراط له مفسد.
٢٥٤ - ولبعضهم:
تنكّر لي دهري ولم يدر أنّني ... أعزّ وأكرام الزّمان يهون
وبات يريني الهمّ كيف اعتداؤه ... وبتّ أريه الصّبر كيف يكون (١)
٢٥٥ - وقيل: الصّبر ثلاثة فنون. الأوّل: الصّبر بالعمل على طاعة الله ﷿، والثّاني: الصّبر على ترك ما نهى الله تعالى عنه من المعاصي، والثّالث: الصّبر على المحن والمصائب، واحتمال المكاره والشّدائد، والرّضا بما تجري به المقادير.
٢٥٦ - أبو فراس:
أحمد الله على ما ... سرّ من أمري وساء
ربّ أمر لا يرى في ... ـه سوى الصّبر دواء (٢)
٢٥٧ - سعيد بن حميد الكاتب (٣):
لا تعتبنّ على النّوائب ... فالدّهر يرغم كلّ عاتب
واصبر على حدثانه ... إنّ الأمور لها عواقب
٢٥٤ - إنباه الرواة ٤/ ٩٠، ووفيات الأعيان ٦/ ١٣٧ من رسالة بعثها ياقوت الحموي إلى علي بن يوسف الشيباني وزير صاحب حلب.
(١) في الإنباه والوفيات: وبات يريني الخطب.
٢٥٦ - الديوان صفحة (١٦): قال في صديق له. ومطلعها:
صاحب لما أساء ... أتبع الدلو الرشاء
(٢) رواية البيت في الديوان:
رب داء لا أرى من ... ـه سوى الصبر شفاء
٢٥٧ - الفرج بعد الشدة ٥/ ٦٤. حل العقال ١٢٦.
(٣) سعيد بن حميد كاتب مترسل، من الشعراء، من أبناء الدهاقين، قلّده المستعين بالله العباسي ديوان رسائله، توفي سنة ٢٥٠. الأعلام.
1 / 109
[تمهيد]
[مقدمة]
الفصل الأول في الشكر واستدامته النعم وصرفه المحن والنقم
الفصل الثالث في الموت وانقطاع الأسباب بين الأهلين والأصحاب
الفصل الرابع في السجن والتعويق ومن خرج إلى سعة من ضيق
الفصل الخامس في نفاق الأصحاب والإخوان وتغيرهم مع تغير الزمان
الفصل السادس في القناعة والياس مما بأيدي الناس
الفصل السابع في مكارم الأخلاق والكرم ومحاسن الأخلاق والشيم
الفصل الثامن في التقوى والأمانة وقمع الهوى والديانة
الفصل التاسع في ذم الدنيا والزهادة فيها وتقلب أحوالها بأهاليها وما قيل من تنبيه ووعظ