قال أحمد بن منصور الرمادي سمعت نعيم بن حماد الخزاعي في قوله س وهو معكم ش: «أنه لا يخفى عليه خافية بعلمه، ألا ترى قوله س ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ش الآية، أراد أنه لا يخفى عليه خافية» (١) .

٨ - قول علي بن المديني (٢٣٤ هـ)

سئل عن قوله تعالى س ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ش فقال: اقرأ ما قبله س ألم تر أن الله يعلم ش (٢) .

٩ - قول إسحاق بن راهويه (٢٣٨ هـ)

قال حرب بن إسماعيل: قلت لإسحاق بن راهويه في قول الله س ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ش كيف تقول فيه؟ قال: «حيث ما كنت فهو أقرب إليك من حبل الوريد، وهو بائن من خلقه» (٣) .

١٠ - قول الإمام أحمد ﵀ (٢٤١ هـ)

(١) أخرجه ابن بطة في الإبانة (تتمة الرد على الجهمية)، (٣/١٤٦، برقم١٠٦) .

وأورده الذهبي في العلو (ص١٢٦)، وفي سير أعلام النبلاء (١٠/٦١١)، وفي الأربعين في صفات رب العالمين (ص٦٤، برقم٤٨)، وفي العرش ٢/٢٣٨ رقم ٢٠٨.

وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢٢١) .

وقال الألباني في مختصر العلو (ص١٨٤): (السند صحيح) .

(٢) أورده الذهبي في العلو، انظر المختصر ص ١٨٨-١٨٩.

وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش ص ٢٣٤.

(٣) أورده ابن بطة في الإبانة (تتمة الرد على الجهمية)، (٣/١٦١، برقم١١٨) .

أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء (١١/٣٧٠)، وفي العرش ٢/٢٤٥ رقم ٢١٧.

وأورده في العلو (ص١٣١) وعزاه للخلال في السنة.

وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢٢٦) .

وقال الألباني في مختصر العلو (١٩١، ح٢٣٣): (قلت: وأخرجه الهروي أيضا في ذم الكلام (٦/١٢٠/١) عن حرب به نحوه) .