(٩/س٤) (٩/س٣) (١٨/س١) (١٢/س٢) (١٧/س١) النوع الثاني: أن تكون القصة لطلب ولاية (١٢/س٢) فإذا [قرئت القصة على السلطان] ([٢١٠])، فإن كانت ([٢١١]) [ولاية] ([٢١٢]) مرجعها للقضاة، ردها إليهم. [وإن كانت بالحمل على ولاية القاضي، رسم بإحضار،، الولاية. فإذا وقف عليها، وتحقق أنها ولاية القاضي، ووافقت حكم الشرع / رسم بالحمل عليها. وإن لم توافق حكم الشرع بعث الولاية إلى القاضي مع رافع القصة، حتى ينظر فيها. ويبحث السلطان عما وقع منه فإن كان عن سهو وغفلة، قبل عذره. وإن كان عمدًا ([٢١٣]) عزله، وولى غيره، وولى الوظيفة لرافع القصة، إن كان من أهلها] ([٢١٤]) وإن كانت [الولاية] ([٢١٥]) متعلقة بالديوان، كشف [عن] ([٢١٦]) سيرة الطالب لها، وعن استحقاقه وأهليته، فإن كان مستحقًا لها ولاه. وإن كانت القصة (١٨/س١) لطلب ([٢١٧]) إقطاع (١٢١)، أمر ([٢١٨]) ناظر الجيش (١٢٢) بالكشف [عن الإقطاع] ([٢١٩]) هل انحل أم لا؟ فإن / [قال: إنه] ([٢٢٠]) غير محلول، لا يلتفت لصاحب القصة، ويعرفه أنه غير محلول. وإن قال ناظر الجيش: إنه محلول، نظر السلطان في حال الطالب، (٩/ب) وسأله عن الجندية، ومعرفة الرمي والفروسية، وشد ([٢٢١]) العدة (١٢٣)، ولبس الجوشن (١٢٤)، والزردية (١٢٥) / والتركاش (١٢٦)، والسيف وهل يكون السيف من جهة اليمين أو [من جهة] ([٢٢٢]) اليسار، وكذلك يسأله عن شد ([٢٢٣]) التركاش والقَرَن ([٢٢٤]) (١٢٧): هل يكون القَرَن من جهة اليمين أم التركاش؟، وعن لعب الرمح (١٠/س٣) والكرة ([٢٢٥]) . [وعن] ([٢٢٦]) المسابقة بالخيل وشروطها، وهل يطلق رأس [الفرس] ([٢٢٧]) في أول المسابقة أم لا؟ وينبغي أن يكون بقرب [المكان] ([٢٢٨]) / الذي يجلس فيه (١٩/س١) (١٣/س٢) الملك / إماج (١٢٨) للرمي وقسي (١٢٩) . فإذا قال: [أعرف] ([٢٢٩]) جميع هذه (١٠/س٤) الأشياء على وجهها، رسم بإحضار (١٣/س٢) (١٨/س١) (٩/ب) (١٠/س٣) / قوس ([٢٣٠])، وحله وأمره [بأن] ([٢٣١]) يوتره. فإن قعد / على ([٢٣٢]) الأرض، وأمسكه ([٢٣٣]) بيده، واستعان بغيره في وضع الوتر فقد أخطأ. فإن أوتره (١٣٠)، وهو قائم ([٢٣٤])، ووضع الوتر على ظهر القوس، ومده ([٢٣٥]) بيده ([٢٣٦])، من غير مساعدة [له] ([٢٣٧])، فقد أصاب ثم يدفع له ندبًا ([٢٣٨]) (١٣١) من النشاب (١٣٢)، ويأمره بالرمي في الإماج. فإن رمى على الوجه ([٢٣٩]) المرضي، أحضر له فحلًا (١٣٣) من الخيل [العراب] ([٢٤٠]) وأمره [بأن ينعله، ويشده بالعدة المعتادة] ([٢٤١])، [و] ([٢٤٢]) بعدة الحرب. فإن أحسن فعل ذلك [على الوجه المرضي] ([٢٤٣])، دفع ([٢٤٤]) له عدة ([٢٤٥]) الحرب، وأمره بأن يلبسها بنفسه ([٢٤٦]) [ثم أمره] ([٢٤٧]) بأن يركب الفحل ([٢٤٨]) [فإذا فعل] ([٢٤٩]) ذلك، أمر [السلطان] ([٢٥٠]) شخصًا من الفرسان المعروفين بالفروسية ([٢٥١])، بأن يبارزه بالكر والفر، كما يفعل في الحروب ([٢٥٢]) . فإن أظهر معرفة (١٩/س١ - ١٠/س٤) / ذلك، أعطاه الخبز ([٢٥٣]) (١٣٤) الذي طلبه، وخلع (١٣٥) عليه، [وأكرمه] ([٢٥٤]) . وإن لم يجده يحسن [فعل ذلك] ([٢٥٥])، لا يعطيه شيئا. [ويفعل هذا الامتحان دائمًا] ([٢٥٦]) مع الأجناد والأمراء. [فإن به يحصل] ([٢٥٧]) للناس تعلم الفروسية. وحكي قريب [من هذا] ([٢٥٨]) / عن عمر بن الخطاب وابن عبد العزيز ﵄. فعند الامتحان، يكرم المرء أو يهان. _________ [٢١٠] ([٢١٠]) في ب، س١، " قرئت عليه ". [٢١١] ([٢١١]) في ب، س١: " كان ". [٢١٢] ([٢١٢]) سقط من: ب، س١. [٢١٣] ([٢١٣]) في س٢، س٣، س٤: " اعتماد ".والصواب: " عمدًا ". [٢١٤] ([٢١٤]) سقط من ب، س١. [٢١٥] ([٢١٥]) سقط من: ب، س١. [٢١٦] ([٢١٦]) سقط من س٢، س٣، س٤. [٢١٧] ([٢١٧]) في س٢، س٣، س٤: " بطلب ". [٢١٨] ([٢١٨]) في س٢، س٣، س٤: " يأمر ". [٢١٩] ([٢١٩]) في ب، س١: " منه ". [٢٢٠] ([٢٢٠]) في س١: " كان ". [٢٢١] ([٢٢١]) في ب، س٢: " وشدة ". [٢٢٢] ([٢٢٢]) سقط من: س٢. [٢٢٣] ([٢٢٣]) في س٢، س٤،: شدة. [٢٢٤] ([٢٢٤]) في ب: القربان، وفي س١: الفريان. وفي س٢، س٣، س٤: القرنان. ولعلها: القَرَن ج قران، كجبل ج جبال، وهو الجعبة التي توضع فيها السهام (انظر تاج العروس ٩/٣٠٥) أما " الفريان، والقرنان " فلم أجد لهما معنى مناسبًا للسياق فيما لدي من قواميس. [٢٢٥] ([٢٢٥]) في س٢، س٣، س٤: " الأكرة ". [٢٢٦] ([٢٢٦]) سقط من س٢. [٢٢٧] ([٢٢٧]) سقط من: س٢. [٢٢٨] ([٢٢٨]) سقط من س١. [٢٢٩] ([٢٢٩]) سقط من ب، س١، س٣، س٤. [٢٣٠] ([٢٣٠]) في ب زيادة: " ورماة ". وفي س٢ زيادة: " وحملة ورماة ". وفي س٣ زيادة: " حلة ورماة ". وفي س٤ زيادة: " وحملة ورماه ". [٢٣١] ([٢٣١]) سقط من س٢، س٣، س٤. [٢٣٢] ([٢٣٢]) في س٢، س٣، س٤: " إلى ". [٢٣٣] ([٢٣٣]) في س٢، س٣،، س٤: " وشكة ". وفي ب، س١: " مسكه ". والصواب ما أثبته: " وأمسكه ". [٢٣٤] ([٢٣٤]) في س٢، س٣، س٤: من قيام. [٢٣٥] ([٢٣٥]) في س٢،، س٣، س٤: " ومد ". [٢٣٦] ([٢٣٦]) في س٢ / س٤: " يده ". [٢٣٧] ([٢٣٧]) سقط من ب، س١. [٢٣٨] ([٢٣٨]) ورد في حاشية س١: " الندب الخفيف ". [٢٣٩] ([٢٣٩]) في س٢: " وجه ". [٢٤٠] ([٢٤٠]) سقط من ب، س١. [٢٤١] ([٢٤١]) سقط من ب، س١. [٢٤٢] ([٢٤٢]) في ب، س١: " وأن يشده ". [٢٤٣] ([٢٤٣]) سقط من س٢، س٣، س٤. [٢٤٤] ([٢٤٤]) في ب، س٢، س٣، س٤: " أحضر ". [٢٤٥] ([٢٤٥]) في س١: " آلة ". [٢٤٦] ([٢٤٦]) في ب، س١: " نفسه ". [٢٤٧] ([٢٤٧]) سقط من س٢، س٣، س٤. [٢٤٨] ([٢٤٨]) في ب، س١: " الفرس ". [٢٤٩] ([٢٤٩]) في س٢، س٣، س٤: " فإذا ركب وفعل ". [٢٥٠] ([٢٥٠]) سقط من س٢، س٣، س٤. [٢٥١] ([٢٥١]) في جميع النسخ زيادة: " وأمره ". [٢٥٢] ([٢٥٢]) في س٢: الحرب. [٢٥٣] ([٢٥٣]) في ب: " الجزاء ". وفي س٢، س٣، س٤: " الجيز ". [٢٥٤] ([٢٥٤]) سقط من س٢، س٣، س٤. [٢٥٥] ([٢٥٥]) في ب، س١ " شيئا من ذلك ". وفي س٢: " ذلك الفعل ". [٢٥٦] ([٢٥٦]) في س٢، س٣، س٤: " ويكون هذا الامتحان يفعل دائما ". [٢٥٧] ([٢٥٧]) في ب، س١،: " فإنه يحصل به ". [٢٥٨] ([٢٥٨]) في س٢، س٣، س٤: " منه ".