فهذا١ الحديث ضعيف؛ لأن مروان بن سالم هذا: قال أحمد بن حنبل٢، والنسائي٣، والعقيلي٤: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث٥. وكذلك قال مسلم٦، وأبو حاتم الرازي٧. وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث٨. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم٩. وقال ابن حبان: بطل الاحتجاج به١٠. وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه١١. وقال النسائي -مرة١٢- والأزدي١٣، والدارقطني: متروك١٤.

١ في نسخة ف: "وهذا". ٢ انظر الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٥، والضعفاء للعقيلي خ ل٤١٩، والميزان ٤/ ٩٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٩٣. ٣ انظر تهذيب التهذيب ١٠/ ٩٣. ٤ انظر التهذيب ١٠/ ٩٣، وقال في الضعفاء ل٤١٩: "أحاديثه مناكير، لا يتابع عليها". ٥ في الضعفاء الصغير ص١٠٩، والتاريخ الصغير ٢/ ١٦١. ٦ انظر ميزان الاعتدال ٤/ ٩٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٩٣. ٧ في الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٥ قال: منكر الحديث جدا، ليس له حديث قائم، لا يكتب حديثه. ٨ انظر الميزان ٤/ ٩٠، والتهذيب ١٠/ ٩٣. ٩ انظر تهذيب التهذيب ١٠/ ٩٣. ١٠ في المجروحين ٣/ ١٣ قال: كان يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. ١١ في الكامل خ ٣/ ٢/ ١٨، وفي نسخة ف: "لا يتبعه عليه الثقات". ١٢ في الضعفاء والمتروكين، ص٩٧. ١٣ هو: الحافظ أبو الفتح، محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله الموصلي. قال الخطيب: كان حافظا صنف في علوم الحديث، وسألت البرقاني عنه فضعفه. مات سنة أربع وتسعين وثلاثمائة. تذكرة الحفاظ ٣/ ٦٩٧، الميزان ٣/ ٥٢٣. ١٤ انظر الميزان ٤/ ٩١، التهذيب ١٠/ ٩٣. وقال الدارقطني في سننه ٤/ ٢٩٥: ضعيف. =