أن يستقبل القبلة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة". رواه البخاري ومسلم١. ٢٧٦- ولهما عن البراء مثله٢. ٢٧٧- ولمسلم عن أنس مثله٣. قوله: قالوا: كان يرسل الآحاد، بتبليغ الأحكام مبتدأة وناسخة٤.

١ البخاري: في كتاب الصلاة، باب "٣٢" ما جاء في القبلة، ومن لا يرى الإعادة على من سها، فصلى إلى غير القبلة ... إلخ ١/ ١٠٥. وفي كتاب تفسير القرآن "تفسير سورة البقرة" باب ١٤": ﴿وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ ...﴾ إلخ. وفي باب "١٦": ﴿وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ...﴾ إلخ. وفي باب "١٧": ﴿الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ...﴾ إلخ. وفي باب "١٨": ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ...﴾ إلخ. وفي باب "١٩": ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ...﴾ إلخ. وفي باب "٢٠": ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ ٥/ ١٥١-١٥٣. وفي كتاب خبر الواحد، باب "١" ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق ... إلخ ٨/ ١٣٣. ومسلم: في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة، حديث "١٣، ١٤" ١/ ٣٧٥. وأخرجه الترمذي: في أبواب الصلاة، باب ما جاء في ابتداء القبلة، حديث "٣٤١" ١/ ١٧٠. وقال أبو عيسى: "حديث ابن عمر حديث حسن صحيح". وأخرجه النسائي: في كتاب القبلة، باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد ٢/ ٦١. وأخرجه الإمام مالك: في كتاب القبلة، باب ما جاء في القبلة، حديث "٦" ١/ ١٩٥. وأخرجه الدارمي: في كتاب الصلاة، باب في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة ١/ ٢٨١. ٢ سيأتي كاملا في الحديث رقم "٢٨٢" وتخريجه. ٣ سيأتي كاملا في الحديث رقم "٢٨٣" وتخريجه. ٤ انظر مختصر المنتهى ص"١٦٨".