"ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده" ". رواه أبو داود والنسائي١. ١٧٦- ولابن ماجه مثله٢ من حديث الحسين٣ بن قيس أبي علي الرحبي، الملقب بحنش عن عكرمة عن ابن عباس، وحنش هذا متروك٤. ١٧٧- ولأبي داود أيضا من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، أن النبي ﷺ قال: "لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده" ٥.

١ أبو داود في كتاب الديات، باب أَيُقاد المسلم بالكافر؟ حديث "٤٥٣٠" ٤/ ٦٦٦، وفيه قصة. والنسائي في كتاب القسامة، باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس ٨/ ١٩. وأخرجه الإمام أحمد ١/ ١١٩ و١٢٢. ٢ ابن ماجه في كتاب الديات، باب لا يقتل مسلم بكافر، حديث "٢٦٦٠" ٢/ ٨٨٨. ٣ في ف "الحسن" وهو الخطأ. ٤ وكنيته أبو علي الرحبي الواسطي من السادسة. قال الإمام أحمد، والنسائي، والدارقطني، والساجي: متروك. وقال ابن معين، في رواية الدوري عنه: ضعيف، وفي رواية معاوية بن صالح عنه فيه: ليس بشيء. وقال ابو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: أكان يكذب؟ قال: أسأل الله السلامة. وقال البخاري: أحاديثه منكرة جدا، ولا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: أحاديثه منكرة جدا، فلا تكتب. ونقل ابن الجوزي عن أحمد، أنه كذبه. وقال البخاري: ترك أحمد حديثه. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، ويلزق رواية الضعفاء بالثقات. انظر التاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٥٤، والجرح والتعديل ٣/ ٦٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ص ٣٤، والمجروحين ١/ ٢٤٢، وانظر تهذيب التهذيب ٢/ ٣٦٤، ٣٦٥، وميزان الاعتدال ١/ ٥٤٦. ٥ أبو داود في كتاب الديات، باب أيقاد المسلم بالكافر؟ حديث "٤٥٣١" ٤/ ٦٧٠. "قلت": لم يذكر اللفظ الذي أورده المصنف في المطبوع، وإنما قال: نحو حديث علي، وزاد فيه: "ويجير عليهم أقصاهم ويرد مشدهم على مضعفهم، ومتسريهم على قاعدهم". =